的数学结构的多寡。
而对公理的选择和分析,实际上就是判断以哪些基础原则作为算学的“起始点”与“基准”。
众多的公设存在,不是出于对算学根基的评判而设立,而是万法门修士们研究活动本身需要这些公设才设立的【比如加法的定义,减法的定义】。
这些更进一步的加强了离宗对“算学实体”的信心。
也就是在这个背景之下,苏君宇通过海霆真人的思路,提出了名为“传递模型”的骚操作。
如果存在一个数学公理系统甲,其自身具有一致性,那么就存在这个系统的模型。
将“系统甲是一致”的这个公理,加入原来的系统,就得到了“系统甲是一致的加入系统甲之后的系统”。然后,就有“系统甲是一致的加入系统甲之后的系统是一致的”。再将“系统甲是一致的加入系统甲之后的系统是一致的”,加入“系统甲是一致的加入系统甲之后的系统”……如此反复,直到无穷。
那么,系统甲的“一致性”,就会传递到“无穷”本身之上,成为一个“可数无穷”的性质。
这使得苏君宇获得了极大的提升,甚至几乎升上了炼虚期。
现在的他,反而要像当初的王崎那样,压制自己的修为,来调整自身功体。
而在传递模型的思想之下,“构造性模型”再一次被神话了。
可构造类的运算,对于任何算学公理的传递模型而言,都是“绝对”的。
非常罕见的事情发生了。
连宗和离宗的共同努力之下,一个在离宗和连宗之内都成立的算学成果,被确立了。
于是,在这个时候,海霆真人“连宗叛徒”的骂名,甚至都超过了陈由嘉、冯落衣、王崎收到的“离宗叛徒”称呼的总和。
就连海霆真人本人,都不得不再次越过仙路,选择暂时避祸。
但是,他自己不在乎这一些了。
他再次立于不败之地了。
和冯落衣所证明的无穷公理一样,良基集合下,全集等于可构造类的命题,不可证否。
他已立于不败之地。
构造派,已经立于不败之地。
哪怕算君可以一巴掌将他拍死,也无法更改这个结果。
对于这一点,冯落衣却开心不起来。
他叹息:“我最早答应歌庭派的时候,只是想着,要为无穷公理和排中律正名,为离宗正名,也算是抵消……王崎那不周之算带来的灾难性后果。我真的没想到,事情会变成这个样子。”
万法门完全疯了。
离宗和连宗,都已经显露出了“不顾一切”的倾向。他们已经不在意自己未来会怎么样,就是想要倾尽全力,将对手按死在这一滩淤泥之中——哪怕他们自己同样深陷泥沼。
不仅是离宗和连宗之间这样,离宗对离宗,连宗对连宗,一样下手不容情面。
海霆真人就是一个范例。他
请收藏:https://m.aizew.com
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)