明明颇有一些响应者,但是却只能退出这算君的势力范围。
而冯落衣也感觉到歌庭派的些许恶意了。
反倒是苏君宇,还在响应歌庭。
但冯落衣知道,那个姓梵的,甚至都还在试图“指点”苏君宇。
他已经检测到两三封这样带有恶意的“指点”了。
但是,那个分球的混账,却从来都只是用阳谋。
恐怕他是看出来了什么吧?
就算陈由嘉和苏君宇都显露出了与王崎不同的倾向,但是,他们长期与王崎交流,对算学的根本看法,总归是与王崎一致的。
他们存在着完全一致的“终极目标”,憧憬着一样的图景。
算学是自有自在的,不会以人的意志为转移。
所以,梵巴赫知道的事情,不会由苏君宇或陈由嘉的意志所改变。
这可真是恐怖啊。
图灵真人也是摇头:“在这种情况下……那个向前看的,还被背负着不详的预言……”
离宗和连宗,歌庭和少黎,双方算是彼此倾轧。尽管彼此之间都有成果,但也都拆了对方不少成就。
在取得长足进步的同时,双方也都是伤了元气。
而在这种情况下,身处他乡、专心编修原算的王崎,就成了现下万法门所剩不多的“希望之星”。
但很可惜的是……十年,不,不对,不到七年的时间之内,这个“希望之星”也有陨落的风险。
有很多人都觉得,王崎的算理也有可能存在巨大漏洞。
——这简直就是万法门自灭满门的调子。
这种绝望的想法,不止一次的出现了。
冯落衣不置可否。
而就在这一年的冬季,歌庭派不大高兴的宣称,自己似乎完成了希门二十三问第一问的进一步证明。
比苏君宇那个更为深入。
他们提出了“内模型”的概念。
任何包含“所有序数的序数”的传递模型,都是“内模型”。
可构造类,是最小的内模型。
在可构造类之内,无限集的基数一定是二的若干次方的形式的。因此,广义连续统假设是成立的。
而广义连续统假设的任何等价或缩小形式,都不可证否。
在借用新连宗的定义之后,他们终于更进一步了。
这一幕实在是别扭,以至于歌庭内部的喝彩声都是稀稀拉拉的。
他们还顺便完成了选择公理的探索。
而在这个时候,有一个人表现出了明显的不满。
苏君宇叹息:“连续统啊……它的后续不应该是这样的。”
连续统假设的初步证明,是他完成的。他对这个问题,也是有感情的。
对他来说,内模型实在是违反直观感受,违反他作为基派修士所拥有的“美学”。
怎么说呢……
太不爽了。
“循环是宇宙最为不变的现象。在算学之中删除循环,拒绝为循环建模,简直就是……”
他摇了摇头。王崎如今是他上司,而冯落衣是王崎师父。但他依旧不喜欢良基集合的概念……嗯,恐怕王崎也不会太喜欢?
另一方面,海霆真人也是的。
认为集合论总体之中,只存在“可构造集合”,未免太过乐观了。
说到底,整个“内模型”,就是在“相对一致性”的思路上发展而来的。
相对一致性,本身就有“委曲求全”的意思里。
通过舍弃那些不能并存的,从而达到一致。
削足适履,斩趾避虫。
他想要更强的东西……
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