辩论春秋课程的题目，怎么命题出自论语中的曾子的话呢？两者有什么关联呢？大多数同学们还没理解题目的内在联系，不知阐述角度，所以都保持缄默。

　　王钦早有腹稿，与王林对视一眼，后者点头，王钦率先回答说：“东汉建安五年，曹操挥师东征刘备，在徐州败之，俘获关羽和二位皇嫂。操旧识羽，讨逆董卓，爱其英勇，又尝闻忠义，有心相试。便将羽与二位皇嫂同关一室，羽秉烛夜读春秋，通宵不倦。并时而朗诵，士不可以不弘毅，任重道远，仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？操闻甚喜，并求贤若渴，对其三日一宴，拜偏将军，赐宅建阁。可关羽仍不为所动，立志与刘备团聚，挂印封金而去。云长东汉之武将，常读春秋，手不释卷，素有忠义，可谓任重道远，死而后已。由此可知，春秋弘毅，国士己任。司马迁说，《春秋》之义行，则天下乱臣贼子惧焉。关羽追随刘备恢复汉室，即为春秋大义。相反曹操，孙权所为，则与春秋大义相去甚远。”他一落座，京城子弟们，都点头附和，一直认为他说的好。

　　王钦少年才俊，文理皆通，思维敏捷，最先反应出魏收题目由来，题扣立意也可。只因他为士人子弟，溯源正统保守，还追流怀旧，结果扣题之后，画蛇添足，贬毁魏吴。同学本来见他回答快而又准，都佩服他有东汉杨修之才，没曾想结尾之处，留下争议，使群情激奋。

　　这时，贺拔纬起身辩道：“王钦同学所答，虽然入理，但结尾有失偏颇。学生以为，曹操求才务实，奉天子以令不臣，东征西讨，中原安定。天下若没有曹公，不知几人称帝，几人称王！因此，曹公国士情怀，一统华夏，死而后已之志，乃为大义。至于曹丕承禅，天下大势耳，有德居之，五行终始，轮回常也。座下荀彧、程昱、郭嘉、贾诩、曹仁、乐进、张辽、徐晃等外拒兵荒，内修政吏，皆有识之士，大义之才。非比孙刘等辈，乘隙乱世，偏安一隅，抗逆洪流，违背天道大义。”他的话说完，武将子弟都点头称赞。尤其现在的大魏朝，就是自诩远承曹魏代汉，因此贺拔纬的话，更能鼓动一批人。

　　王先见两派同学都已经表明观点，尤其还对孙云的先祖，以及吴坚的吴姓有所非议，便不甘示弱起来辩道：“前面两位同学，阐述春秋大义固然可嘉，但论证尚不准确。想东汉末年，外戚宦官扰政，汉祚衰微，天下纷乱。江东孙策，少年英雄，隽才大志，勇锐无前，谋而有成。其高视阔步，仗马江东，辟地建侯，吴基兆定，为当世豪杰之士!且孙策壮武，有周瑜、鲁肃之俦以辅其起，而於张昭，张纮，虞翻俱代以师友之礼，委而用之，天下英豪，因

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