“曰本的墓地都是由寺庙经营的，换句话说，曰本人要是死了，想下葬，那就得去找寺庙买墓地。”宋谦道乐滋滋的对三人说，“这还不止，曰本人相信死后的世界归佛祖管，所以每个人死后要下葬之前，得取个法号，才能见佛祖，一个几十万曰元，相当于几万人民币。”

　　幸福是对比出来的，听完宋谦道的话，张启才发现中国和尚虽然很多是死要钱，但信众最少还能有个选择权，要是真像曰本那样，有些人还真死不起，怪不得曰本人平均寿命居世界第一。

　　不过，错的就是错的，不能因为别人错得比你严重，就把错误不当一回事。

　　听着宋谦道解释了一会寺庙的文化之后，门外就有人来引他们去观看大佛寺和能意寺的佛法交流。

　　说是交流，其实就是两方互辩，看谁顶不住就输了，输了怎么办，赢的一方会替你宣传的。但是这种辩论一般分不出胜负，因为佛法这种东西，太哲学了，谁也不能说服谁。

　　小和尚把四人带到一个大殿里面，中间坐着两批光头和尚，分两边和善的说说笑笑，喝着茶聊着天，一副哥俩好的样子，但是明显的左边的中国和尚比右边的曰本和尚高大许多。

　　“几位就坐在这里，切忌出声打扰众位大师的辩论。”小和尚把大家带到距离两拨人不远的地方，提醒了一声。

　　“小师傅放心，我们会保持安静的。”宋谦道行了个礼，开心的答应下来。

　　大殿里除了两拨和尚，倒也不是没有其他人，不过很少，大约就十几二十个，看样子还像是中*曰双方的官员居多，像张启和宋谦道这四个人，纯属打酱油来了。

　　论佛，听起来很慷慨激昂，在张启的眼里，就是一群整天闲得蛋疼，博览群经的秃子，在口沫腾飞的用自己的认知相互碰撞，一点也不好玩。

　　这边来句佛曰，那边说声xx经有云，对佛学没有深入研究的人，听起来还真是云里雾里。

　　为了礼貌，又不好意思溜走，而且，苏琴看起来倒好像是听得如痴如醉，张启马上就纳闷了，好奇的问：“你听得懂？”

　　“啊！”苏琴回过头，小声的惊呼了一下，脸色微红的回答：“没，我在数戒疤呢。”

　　“数戒疤？”听到苏琴的话，旁边喝着茶的宋谦道差点摔到椅子下面，嘴里却是念叨，“这办法好，我也数。”

　　刚想学着苏琴用数戒疤这种奇葩的方法消解无聊的宋谦道，却是发现不用了，两拨和尚开始进入了激烈的争论，似乎有朝动武的趋势。

　　和尚念经大家见得多了，和尚打架，还真少见，只见释空大师旁边的一个和尚，一脸轻蔑的高声说：“佛本无教，即使有，曰本佛教也只能算得上是我们的分支，一千四百年历史尔，也敢称宗祖。”

　　原来是“争家产”了，张

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