准那华夏历史起码还得往上推衍个几千年甚至上万年出来。
其实这不能怪和尚没见识,这个时代冬天吃烫过的酒才符合养生之道,他在酒里头放了冰块,别说扶桑和尚了,即便是在大明国,恐怕也没几个人喝的惯。
他一下先声夺人,把和尚就给吓住了,而右兵卫菊人双手捧着酒盏,忍不住就觉得眼眶发涩,他还没享受过这样的待遇呢!
若说这个时代的富贵,无非就是人堆出来的,像是张居正做阁老的时候,有二十四个人抬的大轿子,在轿子里头吃喝拉撒睡样样不缺,甚至轿子里头还有花园走廊,像是这样的轿子,打破扶桑人的脑袋他们也想象不出来是如何这般的富丽堂皇,而扶桑人自己的轿子,一个十岁的小孩子站起来都要超过轿子的高度,只能蜷起来坐在里头,恐怕跟舒坦两个字全无关系。
所以扶桑人自己也是很没有底气的,乖官再摆出这般富贵来,一张嘴就是三千年前某某王国,和尚自然吓得没话说,他一肚子的诗书不假,甚至也能结结巴巴艹着大明话来两句,可这个时代无非就是靠典籍上描述来推断一下先人的盛况,年数稍微久远,那就只能靠想象了,就像是明清人写宋朝演义故事,他也写顺天应天两府,他也提南北直隶,可宋朝鬼来的顺天府应天府和南直隶北直隶啊!
因此,明人所写的历史小说,只能叫金装世情,和后世八点档历史言情剧没什么区别,但它同样有价值,后人考据起来,看了八点档历史剧,一男一女爱的死去活来,就知道了,哦!原来二十一世纪那时候是一夫一妻制度,就像是《金瓶梅》明明写的是宋朝故事,但后人却拿金瓶梅来考据明朝市井生活一般。
或许再过五百年,后人也只能从《还珠格格》里头来考据当时的人情风貌了,看到紫薇说[她说你们一起看雪看星星看月亮,从诗词歌赋谈到人生哲学……我都没有和你一起看雪看星星看月亮,从诗词歌赋谈到人生哲学],后人肯定也会恍然大悟,原来那时候人讲话是这个腔调啊!
至于像是小阁老严世蕃那样到冬天了身后站一排[***]女人美其名曰肉屏风,终究还是下乘了些,不抵乖官这般手段,肉屏风哪儿有埃及王妃在身边伺候来得有面子。
故而乖官一张嘴就是三千年前,这的确很是先声夺人的,和尚自觉自己没那个本事去和眼前这位讨论三千年前如何如何,想说他胡诌罢!却又有些不敢。
这时候大明和扶桑通商频繁,实际上乖官所写的话本已经流落到扶桑来了,而乖官又不像是明朝读书人那般写个话本遮遮掩掩的,他就很坦然把自己是玉散人挂在嘴边的,故此和尚来之前,很是研究过这位,就觉得能写出这般故事的,恐怕还真
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