队只是偶尔过，这是个大村，陆大红估算了一下，成年男丁有两百多人，男女比例接近十比一，她在买活军的地盘里时常觉得女人少，到了外头发现女人止是少简直都快没有了，理所当然这村子里有不少兄弟都是共妻的，还有些堂亲、朋友合伙娶老婆，按份子算，份子出得多的，女人便和他一起住，他因此能享到洗衣做饭、织布纺纱的福利，家里也多了个劳力，其余份子钱出得少的只能探望，但渡夜的时是轮流均分的，而且彼此都遵守得很严格。这样便不至于混淆了孩子的血脉，等孩子出生后，断奶了便还是姑且在母亲这里看护着，但吃的粮食都是生父拿，而且做了很严格的记号，每顿是不许乱吃的。再长大一点，不需母亲看管了，便各随父亲去讨生活。

　　即便是这样穷困的地方，人口也还比买活军占领云县和临城县时更多一些，这是因为十几年前那场大乱并没有越过虎山，蔓延到丰饶县。见战争对社会的破坏力有多么的恐怖，张家村的铁器也比福建道多，至少犁铧的锋头能包了铁倭寇不会翻山过，这里的铁器看管得不像福建道那么严，但因为气候的关系，田地收成也和福建道当，都是一亩地一百多斤到手的粮食。村里是很难得见到老人的，一村大概也就一两个六十岁以上的老人，女人少，老人少，日子就一定很不好过，在艰难的日子里，能活到最后的都是男人，其次是孩子、女人，老人比女人还更容易死，而且慢慢饿死自己的时候，往往还心甘情愿。

　　陆大红也没有祖父母，他们为了不连累女们逃难的脚步，在大疫临时自愿留在北方，这些都曾是她经历过的苦难，但六姐了，如今她仔细地观察着这些被遗忘的，被视作寻常的苦痛，全都一丝不苟地记录下。她给这些记录做了一个注脚一年一亩三百斤，以解决村里的一切。

　　只一亩地一年能给农户三百斤的出产，十亩地就能支撑起一个完整的家庭，祖父母、父母，三到个孩子。这样的家庭不论能不能理解买活军的种种政策，都会是买活军最坚实的后盾。

　　陆大红参与过云县的扫盲，对此有很深刻的认识，一开始，农户对于剃光头的态度是很警觉的，并且不太信防虫防传染病的理论，第一年的稻子解到粮仓里之后，一切就都不一样了。

　　六姐哪怕只是随口的交代和指示，农户们都当纶音仙旨奉，比城里人的态度更狂热得多。六姐认字，那我们就认字，六姐避孕，那便避孕，六姐反童婚，那就反童婚，一千道一万，只彬山年年都运稻种，六姐什么就是什么

　　哪怕隔了虎山这座大山，只买活军的稻种能流入丰饶县，一年时，丰饶县就将是买活军的囊中之物。陆大红进入丰饶县的时候，是

　　请收藏：https://m.aizew.com

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）