刚刚从风沙流谷出来,却不敢再回到七夜城,最在临死之时,曾出过一张灵符,张凡自然知道这类灵符既是传讯、传音等之灵的灵符,不一样的传讯符具备不同的功能,有些强大的传讯符,甚至能通过出灵符之人的心忆,将当时生的全部事情记录下来。
站在谷口,张凡只是略略一顿,就认准一个方向,就往那里遁去。一路经过数座连绵起伏的大山,一直遁了一天一夜才停了下来,直到这时,张凡才看准一处大山,身形只是一顿,就一头扎了下去。
到达山部中腰之后,张凡找了一处隐蔽之地,就将乙木灵剑取了出来,在灵力的驱动之下,乙木灵剑在山石之上,如利刀切豆腐般,一剑下就,就会被铲出一块数尺长的大石来。
不过二个时辰不到的工夫,就被张凡挖出数百丈深的一个二尺许的洞,张凡直接在最深处挖出一个数丈大的临时洞府,这才将洞口使用巨石堵了起来,并设下了一临时的禁制,这才钻入洞府之中。
刚刚坐了下来,张凡才思考起这几天的经过。
通过对最后一名魂士的搜魂,张凡已知其人就是秀水上魂,乃是七夜城管理流谷上魂的副手,同样是刚刚进入上魂境界的修士。
而经历这次战斗,张凡蓦然现,月照之国所谓的附魂,只不过是相当于一个强大的技能,就像岭南岭西的一些名门大派专用的技能一样,比如岭南之地的合合宗,通过双修来增强修为,岭西之地地御兽门,就是专门收伏灵兽,供自己驱使,用来战斗。
刚刚进入月照国之时,张凡虽然通过搜魂,读取了三名下阶修士,既月照国所谓的魂士的记忆,但读取到地信息只是一般,毕竟那三名修士是最低级的魂士,所以附魂术让张凡感到非常地神秘。
自从读取了最后这名高阶修士秀水上魂的记忆之后,张凡现,月照国的附魂与岭南之地的一些奇门功法收魂术是一模一样的道理,不同之处在于,凡是被收入法器之内地魂魄,在被附入法器之时,已经被一种秘法所改变,当收入法器之后,像张凡的噬魂幡之类的同样是能将魂魄收起来的法器,已经对其失去了效用。
而通过这名强大的修士记忆所理解,月照国自古以来,除了遁宗之外,所有的法门都是如此,而且通过千百万年地演化,早已将附魂之术扬的越来越细腻,分支越来越多。
这种附魂术。并不是每名所谓地魂士都能附魂成功地。附魂之时。同样需要魂泉之中地凝魂水才能增大其机率。不过如此。成功也是五五开。
只有成功地将法器上附魂。才能真正成为一名魂士。而那些附魂没有成功地。在月照之国。不管战斗力有多强大。修为有多高。身份永远低于同阶魂士。
而且附魂之时。也是要看灵
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