战。
但对于八十九级玩家来说,大佬们的这种非刚需,却无疑降低了游戏体验。
诺贝尔奖的单一奖项,每年都会生产出三到五名获奖者。而等待获奖的学者,则数倍于获奖者。
这其实是一个“比谁活得久”的游戏。在这种游戏上,越早开始排队的人就越有优势。
沃尔夫冈·泡利先生在1945年获得诺贝尔奖,但是获奖的成就,却是他1925年完成的不相容定理。
诺贝尔奖如此,菲尔茨奖、沃尔夫奖一类的至高奖项,同样如此。
而在神州,修士寿元悠长,在进步的不仅仅是“一个时代”的,还包括许多“之前时代”的修士。
逍遥修士,以及潜在逍遥修士的数量,就是这么可怕了。
当然,话又说回来,“一生最高成就为诺贝尔奖”、“通过诺贝尔奖获得更高声望更多经费做更劲的研究”和“走在路上看见有个副本顺手进去砍了一圈哎呀刷出成就了呢”,其实是三种不同的境界。
在这个世界,也就是“只差最后一步的涅槃期”、“花了几百年打磨自身才晋升的逍遥”和“百年之内就证得长生的逍遥”。
再重复一遍,并不是说那些修行慢的逍遥们差劲,而是百年内证得长生根本就是特殊个体。
若是换成人族的古法修士,五百年能修成元婴就是烧高香了。
每一个卡在涅槃期的修士,放地球上,都有可能是某一分支领域的著名学者。
当然,在地球,研究经费掌握在权力与资本手中,分配经费的工作,往往是政客和商人在完成。科学家必须要一个“外行人也能看懂”的标示去证明自己。
而神州修士,就没有这种紧迫感了。
当然,这并不是说“同位体得到过诺贝尔奖”是证道逍遥的硬标准。
倒不如说,“诺贝尔奖”本身就不是绝对清晰的标准。
这倒不是说诺贝尔奖含金量低。实际上,无论是专业性还是权威性,诺贝尔奖都是地球学术界的最高奖项。
但这并不代表诺贝尔奖能做到绝对的“公平”。
老话讲,“文无第一武无第二”,但本应“无第二”的体育赛事,都能黑哨不断,诺贝尔奖又怎么可能绝对公平?
决定诺贝尔奖的,是瑞典皇家科学院,是瑞典皇家卡罗林医学院。或许为了维护诺贝尔奖的权威性,这些学者会尽量做出客观的评价。但这些学者的喜好,终究会左右诺奖的最终得主。
就这么说吧,现在万法门要颁一个奖,有五位评审者,其中有四位倾向歌庭派的形式主义,是离宗,一位倾向少黎派的直觉主义,属连宗。而候选人当中,恰好是一个连宗一个离宗。两位候选者的成就都是差不多高。
那么这个时候,又有谁能够获奖呢?
而刨除
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