“还有椒,你将神躯变成人族的模样、使用人族的神通倒是很有创意。但是,不要忘了,如果单论符篆之类的‘大体系’,我人族还是差你们妖族许多。刚才你的神道术法,都没有发挥出自身全部的力量。说实话,这并不值得欣赏。”
王崎接着点评椒刚才展现的手段。
如果要比喻的话,一种“符篆体系”,或许很像是一种“高级语言”,每种高级语言都有优劣之处。而越是被人广泛使用的高级语言,就越是繁复,功能也就越多。而“法术”则是用这些高级语言编写的程序,而“法术的效果”,就等于这些应用的内容。
一个不上学的用户,就算下载了“课程表”的应用,也根本没法使用。这也就是不精通电磁理论就没法使用奔雷阁高深法术的原因。
现在,人族的许多法术涉及的理念不俗,而且近乎道了,但是人族才发展了约八万年的符篆体系,根本没法和妖族、龙族相比。这种微妙的区别,就好像是“用原始的高级语言语言写成的经典游戏”和“用最新的高级语言写成的普通游戏”的区别。
椒现在还没法领悟人族理论当中的许多精华所在,改换人族的法术体系,无异于拣了芝麻丢了西瓜。
“先生说过,我们现阶段重在理解。我在想,若是学全了人族的修行方式,会不会对我们理解人族修行体系有一定帮助。”椒的态度颇为恭谨。越是学习,她的这种恭谨就越含蓄,但也越正式。
她隐约察觉到这个人族个体身上的“智慧”。
“啊,那我补充一下好了。你们要学,也应该学习我们人族身上更加先进的东西,而不是那种可以等价于你们妖族的一些本事、却比你们妖族更加落后的东西。”王崎道:“重点可不再这儿。我似乎给你推荐过我之前写的一些论文啊。语言的‘所指’和‘能指’的问题,你了解了吗?”
语言是一种“符号”,每一个符号都有“所指”和“能指”。其中,“所指”是指这个符号所联系的“概念”,而“能指”则是这个符号所代表的“音响”。
比如“松树”这个词,它的“所指”是“一种多年生的针叶的木本植物”,而它的“能指”则是“嵩术”这两个读音。
放到“法术”里也一样。一个法术的最终效果,可以视为“概念”,而这个“概念”,可以通过不同的符号表达出来这个符号是“人族符篆”也好,“妖族符篆”也罢,“阴阳爻文”都没关系。只要它们最终达成的“效果”是那个一样的,那使用哪一种符篆都差不多。
这个时候,使用比较先进的那一种,就是最好聪明的做法。
椒若有所思的点点
请收藏:https://m.aizew.com
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)