，深得其仙道真传，能呼风唤雨，撒豆成兵，着实有些本领。一些人听闻之后，陆续前来投靠，俨然成了一个不小的山中部落。
大周国虽然曾派兵征讨，却收效甚微，不曾获胜。这白毛仙姑也曾率队下山，追杀大周国兵卒，同样败绩而归。
时间一长，双方倒也相安无事。只是凡是经过明夷山的人，无不受到侵扰：要么损失钱物，要么丢掉性命。若是无衣无食者，反而受到善意款待。
周归一一行五人前行要紧，也不敢懈怠，很快到了明夷山脚。
周归一招呼众人，一番合计，决定由丙子丁打头，方小鱼居次，周归居中，妲如和钟良殿后，各自牵上马，沿山路而上。
但见，林声轻轻，微风细细。这花在开，那花在放。鸟儿啾啾，阳光依稀。既不见传闻中的白毛女子，也不见故事中的刀光剑影，仿佛世外桃源、人间仙境。
众人倒有些诧异，认为丙子丁莫非探听错了。正欲发问，却发现大家已翻过一座小山包。
小山包对前，隔着一条小山溪，才是真正的明夷山主体。山溪之上，搭有一座小小的青石桥；只需穿桥而过，即可以到达明夷山了。
众人行至青石桥边，却见七八个汉子正在溪边搬运檀木，丝毫不曾在意这几个过路之人。
那些人，光着胳膊，一边干活，一边唱着歌谣：
坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。彼君子兮，不素餐兮！
坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。河水清且直猗。彼君子兮，不素食兮！
坎坎伐轮兮，置之河之漘兮。河水清且沦猗。彼君子兮，不素飧兮！
这大概是后世《诗经》中《伐檀》的原版，现在中间多了一些内容，也是当时采诗官和后人所为而已。因为，在当时，穷民们即使受了天大的欺压，也是不敢公然唱出来的。
不料，等周归一几个上了青石桥，这些伐檀的壮汉却不以迅雷不及掩耳之事，一下子堵住了青石桥的两端。
其中一个壮汉，手持两把板斧，厉声喝道：“此乃明夷国境，汝等何人？”
周归一立即答道：“我们是小国穷民，欲前住外地谋取生存！”
那壮汉将两把板斧猛然相击，说：“我看你们衣着不凡，又持枪拿剑的，岂是穷民？不必饶舌，快点交出身上钱物，自可顺利过桥；否则，一律斩于桥上。”
周归一不急，说：“实不相瞒，我们是大周国穷民，因不满领主欺凌，遂杀了士卒，夺了武器和衣物，准备逃离大周国，往安阳去谋生。”
那壮汉一听，哈哈大笑起来，说：“你四男一女，分明不似一般百姓，怎么会沦为穷民？”
方小鱼急了，说：“你要怎么样才相信？不如让我们过了桥，与你说明？”
那壮汉又一笑，说：“既然，你要过桥，只许你一人过来，我来问你！其余的人，老老实实呆在桥上，别耍什么花招，你看这山溪两边，有多少弓箭手等着你们？”
果然，山溪两边尽是弯弓搭箭之徒。如果那壮汉一声令下，周归一等人无法躲闪，岂不是要被射成肉串？
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