,不可杀之。”策曰:“此子妖妄,能幻惑众心,远使诸将不复相顾君臣之礼,尽委策下楼拜之,不可不除也。”诸将复连名通白事陈乞之,策不从,即催斩之,县首於巿。诸事之者,尚不谓其死而云尸解焉,复祭祀求福。
“孙策强行除掉于吉,固然有其民间威望过大影响自己统治的因素,还有一个,是家师暗中告诉吾等,”何水严肃的说道:“当时孙氏政权是想要通过扶持一派道教统一江东思想,进而巩固自身统治的,只是,选择的不是符箓派,选择的人也不是于吉,而是葛玄这一派别。”
葛玄,汉族,吴丹阳郡句容县都乡吉阳里人,祖籍琅琊,三国著名高道,字孝先,号仙翁,被尊称为“葛天师”。道教尊为葛仙翁,又称太极仙翁,四大天师之一,随左慈学道,得《太清丹经》、《黄帝九鼎神丹经》、《金液丹经》等道经。采药海山,吴嘉禾二年在閤皂山修道建庵,筑坛立炉,修炼九转金丹。
这种天师级别的人居然做得出这种事情来?王迪有点惊讶。
“葛天师其实与此事无关,”何水叹了口气:“其实,不管是丹鼎派还是符箓派,大家本来只是修养方法不同而已,不能以此分道教派别。修炼自己的性命,以至得道成仙,乃是各派的共同的最终目的。本来各派也是相安无事的,但是,那孙策对此一窍不通,只是一厢情愿的支持葛玄,妄图换来对自己在江东霸业的支持,结果,在此事上没有打招呼,直接行了霸道之策,没有愧对他那小霸王的名号,以至于后来葛天师也没有配合孙氏政权,使得这一地区各个教派自成一门,只是因为于吉的死,导致符箓派衰败,还是以丹鼎派为主而已。”
宗教,总是和政治有着千丝万缕的联系实在是无法避免啊,北魏太武帝时期,史上第一位被皇帝承认的的天师寇谦之,称奉太上老君之命,以去除“三张伪法”(张陵、张衡、张鲁)和礼教为原则对北朝道教改造,道教成为北魏国教;丘处机真人遇“一代天骄”成吉思汗,获得成吉思汗崇奉而呼之为“神仙”,拜之为国师,掌管天下道教,为全真道的大发展奠定了基础;明太祖推崇城隍和土地,明成祖自诩为真武大帝的化身,对全真道士张三丰及其门派极为尊崇;明世宗以奉道为首务,宠信道士,热衷方术,爱好青词,使道教的兴盛达到登峰造极的地步。等等,二者一直就是相互借力,只不过在这里,孙策有孙策的选择,葛玄有葛玄的坚持,然后,于吉躺枪。
“都有哪些小派?”放过这段陈年旧案,王迪打破砂锅问到底。
“呃,”李流看了一眼何水,犹豫了一下还是说了:“帛和的帛家道。”
那你看他做什么?
“家师当年收了个徒弟,叫帛和,此人走南闯北,一手创立了帛家道。”何水的脸色变得有些不太好看:“家师早年也迷恋道教,后来从炼丹之术中走了出来一心学医,早期得弟子也大多转了过来,唯有这帛和,依旧遍访道教各家流派,最后居然自成一家,还从北方一路传播到了江南之地。”
这也是个人才啊,好吧,可以💭打着此人的旗号行事了。
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