出乎所有人意料,面对虽然内部撕裂内讧,却依然豪横无比的黑翼教,王迪一出手,就定下了硬肛的基调,没错,虽然是经过了重重包装显得“煞费苦心”的温柔,但是,依旧是硬肛,成为了主旋律。
要想掌握主动权,掌握话语主导权,就不能太怂,最起码,也要唬住对方,何况,自己本来就是比较占优势的。
而这一招,果然让黑翼教懵逼了,乱了阵脚和方寸。于是,在一旁观察了很久的范贲,携带着他的改良版理论趁虚而入了。
作为穿越者的一员,范贲所说的道教理论,自然和当下流行的不是一个套路,在其中杂糅了很多后世的理念,比如……佛教。
佛教在汉代就已经进入了人们的生活,只不过,当时的传播范围有限,还处于权贵者之间“高雅”的运动项目,因文化背景全然不同,故被视为与当时流行的黄老神仙方术同类,其第一次发育是离不开物质层面的军阀混战,民不聊生,精神层面的困於“经学考据”、“谶纬合流“”而抑郁难抒,平民、士子在长期生活悲苦、心灵困顿之时,佛教的无常及因果观,纾解了他们的情绪,而方等般若的精深更启迪了他们的思想。所以,到了汉末三国时代,佛教逐渐由上层遍及民间,由少数人逐渐扩展到多数人,也由洛阳、长安往南方开展。
这个时候玩弄这套理论,范贲是有点群众基础和理论土壤的,只不过,范贲无意于成为得道高僧,又没有这方面的慧根,更不想让广大黑翼教群众沉迷其中,他所灌输的佛教理念其实更类似于后世的佛系思想,一种无欲无求、不悲不喜、云淡风轻而追求内心平和的生活态度。
“道家思想”是尊从自然,天人合一,在圆法圆,在方法方,无为而治。但无为而治并不是不为,什么都不做,而是不过多的干预。所以,看上去道家与佛系挺像,其实完全不同,前者是聪明的做,后者是被动的消极避世,眼下,这佛教思想对于基层民众来说,还是懵懂的状态,所以,很容易对范贲偷换概念的佛系思想丧失警惕心理。
为什么要这么做?当然是和王迪的配合了,正面战场的王迪施展出来的硬刀子,范贲作为卧底和内奸,祭出来的就是软刀子了。
黑翼教之前的问题是,做的太多,做得太拼,做的太频,一个个的都要走火入魔了,而被王迪几个大招憋得有些懵逼的时候,佛系思想则是用一种极致的舒适手段来麻醉众生:兄弟们太累了,人生苦短,还是停下来欣赏一下沿途的风景吧。
这一招在往日里是不好使的(范贲努力过,失败了),但是现在是施展的最好时机,挫折和迷茫,看不到前途,像一枚枚定时炸弹,不时的在教众们的精神世界中引爆,于是,总
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