郡象林县令，占据原日南郡大部分地区（越南中部）和越南南部。以婆罗门教为国教，建立占婆国，和中国以顺化为界。交趾太守周敞求立为州，中央自然不会答应，即拜敞为交趾刺史。

　　而后，随着经济，尤其是文化的不断交融（东汉末年中原大乱时，交州在士燮统治下，成为相对而言和平安定的地区，许多中原人士移入，如许靖、袁沛、邓小孝、徐元贤、张子云、许慈、刘巴、刘熙、程秉、薛琮、袁忠、桓邵等，对于中原文化传入交州有很大的助益）使得当地对中原文化的认同感逐渐加强，隔阂也没有之前那么的强烈，所谓叛乱，其实更多是属于中央集权与地方军阀之间的利益冲突。

　　陶濬能够稳坐钓鱼台，除了孙皓的“容忍”形成的缓冲之外，凭借与荆州的良好关系暗中与荆州、季汉方面加强经济交流，发展民生，以及缓和汉民与地方异族之间的民族矛盾（和王迪一样，融合的手法是舒缓平和的）才是主要原因。

　　他的理念就是：闷声发大财。只有不和孙皓以及王迪对着干，处于一种近乎“中立”的角度，才能在双方的博弈中拿到两份好处。

　　孙皓都已经火烧眉毛了，当然不会再对远在千里之外的交州广州下手，王迪乐见其成的主要是因素倒不是着眼当下，而是放眼未来：如果这一带能够长期的由汉人把握，并且持续和中央政权保持密切关系，以后某些引起国人强烈不适的历史也就可以真正改写了吧，所以，在经济上持续输送好处的时候，一直在暗中搞“文化侵略”。

　　这一切，都让陶濬在这里的日子过得很舒坦——实质而言与皇帝没有什么区别了，名分什么的，至少现在就先不操心了。

　　所以，十几年来，陶濬势力居然暗戳戳的掌握了将近四万的常备军（战斗力是另外一个话题），户籍人口三十多万，有点人间小天堂的意思了。

　　“想来……世杰（瞎编的，没找到出处，兄长陶璜字世英，就这么着吧）应该不会为了一个孙秀和我们做对吧？”在脑海中大概闪现了一下陶濬此时的基本盘，王迪说道。

　　“应该不会，这孙秀还没有强大到让他俯首帖耳的程度，至少，”李庠赞同王迪的说法，补充道：“在孙秀取得绝对优势之前，是不会突然攻击我们的，而这种情况，想来也不会出现吧？”

　　“当然不会！”见李庠看向自己，作为此战的主力，李流自信的说道。

　　“那就是了，不过，”王迪顿了顿，下了结论：“子干的担忧也不无道理，以防万一，大军行动之前还是先和世杰那边沟通一下，达成联盟最好，即便联盟不成，也要把他争取为中立一方别添麻烦就是。”

　　这个“外交”工作，自然是交给了有些交情，又没有一线作战

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