郡象林县令,占据原日南郡大部分地区(越南中部)和越南南部。以婆罗门教为国教,建立占婆国,和中国以顺化为界。交趾太守周敞求立为州,中央自然不会答应,即拜敞为交趾刺史。
而后,随着经济,尤其是文化的不断交融(东汉末年中原大乱时,交州在士燮统治下,成为相对而言和平安定的地区,许多中原人士移入,如许靖、袁沛、邓小孝、徐元贤、张子云、许慈、刘巴、刘熙、程秉、薛琮、袁忠、桓邵等,对于中原文化传入交州有很大的助益)使得当地对中原文化的认同感逐渐加强,隔阂也没有之前那么的强烈,所谓叛乱,其实更多是属于中央集权与地方军阀之间的利益冲突。
陶濬能够稳坐钓鱼台,除了孙皓的“容忍”形成的缓冲之外,凭借与荆州的良好关系暗中与荆州、季汉方面加强经济交流,发展民生,以及缓和汉民与地方异族之间的民族矛盾(和王迪一样,融合的手法是舒缓平和的)才是主要原因。
他的理念就是:闷声发大财。只有不和孙皓以及王迪对着干,处于一种近乎“中立”的角度,才能在双方的博弈中拿到两份好处。
孙皓都已经火烧眉毛了,当然不会再对远在千里之外的交州广州下手,王迪乐见其成的主要是因素倒不是着眼当下,而是放眼未来:如果这一带能够长期的由汉人把握,并且持续和中央政权保持密切关系,以后某些引起国人强烈不适的历史也就可以真正改写了吧,所以,在经济上持续输送好处的时候,一直在暗中搞“文化侵略”。
这一切,都让陶濬在这里的日子过得很舒坦——实质而言与皇帝没有什么区别了,名分什么的,至少现在就先不操心了。
所以,十几年来,陶濬势力居然暗戳戳的掌握了将近四万的常备军(战斗力是另外一个话题),户籍人口三十多万,有点人间小天堂的意思了。
“想来……世杰(瞎编的,没找到出处,兄长陶璜字世英,就这么着吧)应该不会为了一个孙秀和我们做对吧?”在脑海中大概闪现了一下陶濬此时的基本盘,王迪说道。
“应该不会,这孙秀还没有强大到让他俯首帖耳的程度,至少,”李庠赞同王迪的说法,补充道:“在孙秀取得绝对优势之前,是不会突然攻击我们的,而这种情况,想来也不会出现吧?”
“当然不会!”见李庠看向自己,作为此战的主力,李流自信的说道。
“那就是了,不过,”王迪顿了顿,下了结论:“子干的担忧也不无道理,以防万一,大军行动之前还是先和世杰那边沟通一下,达成联盟最好,即便联盟不成,也要把他争取为中立一方别添麻烦就是。”
这个“外交”工作,自然是交给了有些交情,又没有一线作战
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