王迪策动的第一波“舆情”攻势,和镡成事件看上去是一点关系没有的。
还是围绕着这一期间的中心工作,疫情来的。
虽然整个荆州全境,大部分地区,尤其是人口密度大的区域都实行了隔离,导致了宣传引导并不能像以往一样通过“家长里短”的方式开展,但是,隔离在家,生活物资不还得有专人负责配发吗?于是,群众们发现,那些往日里生活在自己身边的老熟人,那些消息灵通的人士,扮演了政府工作人员身边的志愿者角色。
“知道吗?此番疫情都是在扬州那边传播过来的。”
这是“知情人士”传播出来的第一个劲爆的消息。
具体来说呢,有两大传染源,一个是从北地侵入的司马氏军队,在深山老林之中数度盗掘坟墓,犯下了滔天罪孽,再加上乱捕乱食,有伤天伦,终于导致疫病开始在军中大规模流行。另一个就是在庐陵郡和豫章郡逐渐流行起来的“蝙蝠文化”以及从入侵者手中收购了大量感染疫病的牲畜所导致的,此二地在疫病爆发之后,都没有认真应对,反而是放任自流,终于通过某些途径流入荆州各地,使大家饱受“牵连”了。
舆情司根据王迪的大纲简单整理出来的内容就是这些,语言尽可能的粗鄙一些,毕竟,文化水平接近于无的临时工和受众群体,太“高雅”了听不懂啊。
之所以上来如此引导,而没有提别的事情,一是因为现在大家普遍关心的就是这个新闻,二是因为随着隔离的时间日益增长而渐渐有了抵触情绪,如果不作出一些解释和声明的话,容易引发群体性事件了,至于为什么要从消息灵通人士口中流传出来而不是简单的官方辟谣,完全是因为,制订隔离政策的就是官方,再由官方解读的话,会给人一种自说自话的嫌疑,况且,经过之前几年的积累,这些消息灵通人士已经有了相当的群众基础了。
而且,从这两个角度引导,也有扫盲的作用。
这段时间以来,暗卫的调查已经有了初步的结果,千家万户中收藏的“五福临门”,以及餐桌上开始渐受欢迎的蝙蝠等野生动物,可以视作是源头(之一),而这些,原本就不是荆州的癖好,全都是近期从扬州那边流传进来的(从这个角度看,王迪的引导也不算是误导,是有着合理逻辑的)。但是,到目前为止,人们认知中的疫灾,一般是在水、旱、虫、震等自然灾害之后发生,或因季节失调,或因战争发生,类似于猎食野味暴发大疫则没有记载(古代中国明确区分疾和疫,不具传染性的疾病被称为疾,而流行性传染病被称为疫或疠等。殷墟甲骨文已有“疟疾”“疾年”等记载),这就导致,在这些引导性言论出来之前,心中有些不爽的人们认为这
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