由于很容易把老百姓惯坏，所以，很少有人真的这样去做，但凡是“成熟”的政治家，没有这么玩的），要么就是“一意孤行”，既不和你辩解又不堵上你的嘴打你的屁股，等到事情做成了，你们这帮键盘侠自然就闭嘴了——就好比打开窗户后，窗户外面一群人指着鼻子骂你，你可以选择骂回去，也可以选择把窗户关上做自己的事情，骂累了还没有效果自然就不骂了（当然了，你们如果没有满足于嘴皮子功夫，要有动作的话，就会回到第一个办法，简单有效的办法），甚至还会陷入真香定律。

　　还是伟大的政治家子产，执政第一年，坊间传言曰：“取我衣冠而褚（贮）之，取我田畴而伍之，孰杀子产？吾其与之！”可谓民意汹汹，千夫所指。由于子产改革见效，仅仅过了三年，人们的态度就改变了。社会上流传的已经是“我有子弟，子产诲之；我有田畴，子产殖之。子产而死，谁其嗣之？”及子产死日，“丁壮号哭，老人儿啼，日‘子产去我死乎！民将安归？’”——从恨之入骨到舔的入木三分，不过三年而已。

　　再比如西门豹，发民凿十二渠，引河水灌民田，田皆溉。当其时，民治渠少烦苦，不欲也。豹曰：“民可以乐成，不可与虑始。今父老子弟虽患苦我，然百岁后期令父老子孙思我言。”至今皆得水利，民人以给足富。十二渠经绝驰道，到汉之立，而长吏以为十二渠桥绝驰道，相比近，不可。欲合渠水，且至驰道合三渠为一桥。邺民人父老不肯听长吏，以为西门君所为也，贤君之法式不可更也。长吏终听置之。故西门豹为邺令，名闻天下，泽流后世，无绝已时，几可谓非贤大夫哉！——真可谓天上一脚地下一脚啊。

　　从子产和西门豹身上，王迪和许多政客、政治家、官僚一样，民意，一定要当回事，但作为一个成熟的政坛人物，千万不能被民意带到沟里面去。

　　这就涉及到了第三个层面，如何“适当引导”了。

　　子产和西门豹的执政为什么一开始惹得“天怒人怨”？真是民意的真实反映？真是得罪了大多数民众的利益？当然不是，这种变革，最先“伤及”的必然是既得利益者，因为他们什么不用做就可以拥有这一切，所以，必然要反对改革者，然后，便操控引导了民意。

　　王迪，一直在做的就是这样的事情。

　　区别在于，那些人属于非常规动作，“大祸临头”，凭借手中的资源和地位去“一呼百应”，至于平时，鬼才在乎这些老百姓呢。要知道，在这个时代，受困于知识和眼界的限制，人数占多数的那个群体反而是最不占优势的（要不怎么说，真理往往掌握在少数人手里呢），所谓民意的独立性更是无从谈起真假难以判断

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