由于很容易把老百姓惯坏,所以,很少有人真的这样去做,但凡是“成熟”的政治家,没有这么玩的),要么就是“一意孤行”,既不和你辩解又不堵上你的嘴打你的屁股,等到事情做成了,你们这帮键盘侠自然就闭嘴了——就好比打开窗户后,窗户外面一群人指着鼻子骂你,你可以选择骂回去,也可以选择把窗户关上做自己的事情,骂累了还没有效果自然就不骂了(当然了,你们如果没有满足于嘴皮子功夫,要有动作的话,就会回到第一个办法,简单有效的办法),甚至还会陷入真香定律。
还是伟大的政治家子产,执政第一年,坊间传言曰:“取我衣冠而褚(贮)之,取我田畴而伍之,孰杀子产?吾其与之!”可谓民意汹汹,千夫所指。由于子产改革见效,仅仅过了三年,人们的态度就改变了。社会上流传的已经是“我有子弟,子产诲之;我有田畴,子产殖之。子产而死,谁其嗣之?”及子产死日,“丁壮号哭,老人儿啼,日‘子产去我死乎!民将安归?’”——从恨之入骨到舔的入木三分,不过三年而已。
再比如西门豹,发民凿十二渠,引河水灌民田,田皆溉。当其时,民治渠少烦苦,不欲也。豹曰:“民可以乐成,不可与虑始。今父老子弟虽患苦我,然百岁后期令父老子孙思我言。”至今皆得水利,民人以给足富。十二渠经绝驰道,到汉之立,而长吏以为十二渠桥绝驰道,相比近,不可。欲合渠水,且至驰道合三渠为一桥。邺民人父老不肯听长吏,以为西门君所为也,贤君之法式不可更也。长吏终听置之。故西门豹为邺令,名闻天下,泽流后世,无绝已时,几可谓非贤大夫哉!——真可谓天上一脚地下一脚啊。
从子产和西门豹身上,王迪和许多政客、政治家、官僚一样,民意,一定要当回事,但作为一个成熟的政坛人物,千万不能被民意带到沟里面去。
这就涉及到了第三个层面,如何“适当引导”了。
子产和西门豹的执政为什么一开始惹得“天怒人怨”?真是民意的真实反映?真是得罪了大多数民众的利益?当然不是,这种变革,最先“伤及”的必然是既得利益者,因为他们什么不用做就可以拥有这一切,所以,必然要反对改革者,然后,便操控引导了民意。
王迪,一直在做的就是这样的事情。
区别在于,那些人属于非常规动作,“大祸临头”,凭借手中的资源和地位去“一呼百应”,至于平时,鬼才在乎这些老百姓呢。要知道,在这个时代,受困于知识和眼界的限制,人数占多数的那个群体反而是最不占优势的(要不怎么说,真理往往掌握在少数人手里呢),所谓民意的独立性更是无从谈起真假难以判断
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