医者,地位高不高?重要不重要?
按理来说,就人类怕死和妄图长生不老的尿性来说,医者是应该被当成大爷一样供奉在神位上的人物,社会地位应该是无可置疑的被人尊重。
但很遗憾,在前世,王迪并没有感受到这一点(虽然这并不是他从事的行业),在他看来,要想一个社会体系保持一个和谐稳定的状态,最起码要保证对三个行业的尊重(不是说其他行业不重要不应该被尊重):军人(警察)、医生、教师。
这种尊重,不仅仅是待遇物质上的尊重,还包括精神上的,但,相当多的群众却以行业中的某些人和现象为“依据”,而对整个行业进行鄙视。
要知道,这三大行业分别是在捍卫个体的人身安全、生命安全和道德安全,如果你有确凿的证据,大可去举报,把他们清理出队伍吧?一方面乐在其中的参与(有收红包的就有送红包的),一方面别有用心的计划(发完微信红包后留下截图证据再去举报),事后不管是潜规则的受益者还是受害者再对整个行业(而不是某个人)进行鞭挞和鄙视,王迪不知道,这样做除了一时的口舌之快还有什么好处。
没曾想,穿越过来之后,状况也没有发生变化。
在上古时期,医者的地位还是很高的,但是那时候准确来说,行业名称是“巫医”,因为当时的人类对自然的认识非常之局限,医术被加入了很多迷信色彩,比如,基于当时原始宗教的鬼神信仰十分浓厚,殷商就信奉至高无上的天帝和各种鬼神,即所谓“殷人尊神,率民以事神”(甲骨文里面很多都是有关祭祀方面内容),君王事无大小都得请鬼神指导,也就是必须得到巫史指导才能行动。而且,在政治上,巫医也具有重大的影响力(领导解读离不开啊),传统医学的理论体系尚未形成,士族权贵作为当时较为先进的知识分子和资源垄断者,使得士族的巫医在整个社会的医疗活动中起着主导作用,治疗方法也只在士族中流传,也有此方面原因,这就使得巫医能够把一些有效的医疗经验和药物记录下来,并加以整理,使零散的医药学知识系统化。也就是说,此时期医生的社会崇高地位,主要归结于整个原始社会普遍而深笃的鬼神信仰,而不是医术,不是因为人们对医生属性的敬畏。
随着时代的不断进步,在人们意识形态领域中,出现了许多崭新观点冲击动摇天命神学的堤防和统治,尤其是药物学知识方面的不断积累以及医疗知识的日益丰富、医学思想的进步等,使得医药治疗效果越来越明显地超过巫医活动,从而使以药物为主的治疗方法逐渐形成,取代了以往巫祝治病为主的医疗地位。如扁鹊“信巫不信医”的六不治。“巫医分
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