市”;将“老人”的标准提前了4岁,即到了56岁就算老人(《汉旧仪》中所说的“未二十三为弱,过五十六为老”,就是这个意思)。56岁以上的人就可以享有相应的老人保障权益,如免除赋税。汉朝还规定,13岁至56岁的成年男女,每年要交120钱人头税,到了56岁,就可免缴这笔钱(养老金的1.0版本);对于90岁的老人,甚至连家属都可以享受免除徭役的待遇(继承传统);除了减免赋税,朝廷每年还会直接给民间老人(庶老)发放食物。如汉文帝刘恒即位当年就下诏:80岁以上的老人,每月赐米一石,肉二十斤,酒五斗;90岁以上的老人,每人再加赐帛二匹,絮三斤。
最狠的是,汉朝为了让老人有尊严、觉得幸福的,还发放“鸠杖”(老年证实物版)。鸠杖,又叫“王杖”,帝王赐予老人使用的拐棍,是一种特殊权力的象征。从史料和考古发现来看,汉高祖刘邦曾做鸠杖赠送高龄老人,汉宣帝刘询则使之成为一种制度,规定凡是80岁以上的老人,皆由朝廷授予王杖。为了保证鸠杖的权威性,汉朝还出台了相应的法规加以保护。
得知了这些信息之后,王迪是瞠目结舌的:保护法、老年证、养老金……除了养老院(如果不是时空秩序变化,其实也快了,南北朝时期,高寿皇帝梁武帝萧衍在都城建康创办“孤独园”。到唐朝,这样的机构已被推广,武则天时代还开设了主收贫、病、孤、疾者的“悲田养病院”,等到了宋朝,养老院这样的慈善机构普遍存在了,注意,是慈善性质的机构),该有的,能想到的,基本上都有了啊。
有了就好办,这意味着自己不需要动太多脑筋,在现有基础之上,因为连年战乱而荒废的养老制度和文化只要重新捡拾起来,落实到位,待遇结合实际水平相应提高就可以了。
先前没有太重视养老的问题,主要是前世带来的不太好的记忆所影响(碰瓷啦,广场舞啦,公交车座位啦等问题),让王迪下意识的回避这个问题,但是,好像这个时代的老人,还是蛮可爱,蛮容易满足的哈,没有了这层心理障碍,手里的闲钱又多了不少,落实制度措施自然是没问题的了。
除此之外,还有一个原因也让王迪忽略了养老的问题,那就是人均寿命。
上辈子就从各种渠道知道一个数据,古代人均寿命只有三十多岁,于是,就觉得养老这个问题根本就不需要重视了,连六十岁都看不到,养个毛线的老啊。
但是,穿越过来王迪才发现,身边活到四五十岁的人很多啊,七老八十的也比比皆是(就像张翼和廖化,还有那个现在还没有发现的老赤脚医生何水,如果还没死的话,也奔着七十去了
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