市”；将“老人”的标准提前了4岁，即到了56岁就算老人（《汉旧仪》中所说的“未二十三为弱，过五十六为老”，就是这个意思）。56岁以上的人就可以享有相应的老人保障权益，如免除赋税。汉朝还规定，13岁至56岁的成年男女，每年要交120钱人头税，到了56岁，就可免缴这笔钱（养老金的1.0版本）；对于90岁的老人，甚至连家属都可以享受免除徭役的待遇（继承传统）；除了减免赋税，朝廷每年还会直接给民间老人（庶老）发放食物。如汉文帝刘恒即位当年就下诏：80岁以上的老人，每月赐米一石，肉二十斤，酒五斗；90岁以上的老人，每人再加赐帛二匹，絮三斤。

　　最狠的是，汉朝为了让老人有尊严、觉得幸福的，还发放“鸠杖”（老年证实物版）。鸠杖，又叫“王杖”，帝王赐予老人使用的拐棍，是一种特殊权力的象征。从史料和考古发现来看，汉高祖刘邦曾做鸠杖赠送高龄老人，汉宣帝刘询则使之成为一种制度，规定凡是80岁以上的老人，皆由朝廷授予王杖。为了保证鸠杖的权威性，汉朝还出台了相应的法规加以保护。

　　得知了这些信息之后，王迪是瞠目结舌的：保护法、老年证、养老金……除了养老院（如果不是时空秩序变化，其实也快了，南北朝时期，高寿皇帝梁武帝萧衍在都城建康创办“孤独园”。到唐朝，这样的机构已被推广，武则天时代还开设了主收贫、病、孤、疾者的“悲田养病院”，等到了宋朝，养老院这样的慈善机构普遍存在了，注意，是慈善性质的机构），该有的，能想到的，基本上都有了啊。

　　有了就好办，这意味着自己不需要动太多脑筋，在现有基础之上，因为连年战乱而荒废的养老制度和文化只要重新捡拾起来，落实到位，待遇结合实际水平相应提高就可以了。

　　先前没有太重视养老的问题，主要是前世带来的不太好的记忆所影响（碰瓷啦，广场舞啦，公交车座位啦等问题），让王迪下意识的回避这个问题，但是，好像这个时代的老人，还是蛮可爱，蛮容易满足的哈，没有了这层心理障碍，手里的闲钱又多了不少，落实制度措施自然是没问题的了。

　　除此之外，还有一个原因也让王迪忽略了养老的问题，那就是人均寿命。

　　上辈子就从各种渠道知道一个数据，古代人均寿命只有三十多岁，于是，就觉得养老这个问题根本就不需要重视了，连六十岁都看不到，养个毛线的老啊。

　　但是，穿越过来王迪才发现，身边活到四五十岁的人很多啊，七老八十的也比比皆是（就像张翼和廖化，还有那个现在还没有发现的老赤脚医生何水，如果还没死的话，也奔着七十去了

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