“制钱?”五茂闻言一愣,随即笑道:“这大好的铜矿,子均要拿来制钱?”
王迪明白五茂的意思,打着曹魏旗号,实则已经是司马氏的北方政权,还没有恢复币制,依旧是以物易物,东吴的货币发行、流通,简直就是混乱不堪、惨不忍睹,这孙皓也是,居然还可以容忍蜀汉五铢钱的存在,至于相对而言,金属货币还算不错的蜀汉,国家还没恢复呢。你王迪还用这大把的铜来铸钱?
钱,变得不值钱,就是因为劣币驱逐良币。
西汉的成帝和哀帝之时,灾荒相继,币制也随之混乱,出现了所谓的剪轮五铢,武帝初铸五铢时“周郭其质”,以防止奸民从钱背面磨铜取熔。可西汉后期竟出现磨边的剪轮五铢,也就是将普通五铢钱经磨鑢加工而减重的钱币。东汉草创,经济基础薄弱,社会动荡。半两钱、西汉五铢钱、王莽的货泉和大泉五十等,杂混在民间流通。直到建武十六年才重铸五铢钱。但是,到了东汉末年,通货膨胀严重,董卓铸无文小钱,致使原本混乱的币制越发不可收拾——这种钱直径只有1.2-1.5厘米,重0.5-1克左右,而且既无内廓又无外廓,“五铢”二字模糊不清,很难辨认,世人讽刺为“无文钱”,正是董卓的这种行为,彻底摧毁了五铢钱诚信体系,之后的三个国家,也都没有在根本上进行重塑(客观条件也不允许),曹魏没有推行自己的新式货币,还是五铢钱,而且,还是深受董卓那种劣质小钱的影响;刘备倒是重视铸钱,可惜,直百五铢钱前期质量还是说得过去,铸造精整,大而厚重,后来缺钱的时候便开始减重变轻,本身变轻就算了,这直白,说白了,就是值百,表示一枚钱当旧钱100枚使用,成了一种虚价虚值大钱,有样学样,孙吴的大泉五百,和大泉当千,看名字就知道了,比蜀汉更加无耻。
在这个前提之下,五茂,实在是不明白,王迪究竟想干嘛,你不就是一个普通的商人吗?即便是富可敌国,难道就能改变这种币制混乱的局面吗?
本来,王迪也是比较头疼这个事情的,不是说自己占据了铜矿,打造出良心的五铢钱,就可以改变货币市场的崩溃局面,正要是那么简单的话,诸葛大神他们那一代就做到了。
但是,鸦片,居然在这个时代,以这样的一种姿态出现了,钟邕这样的北方世家子弟,已经产生了浓厚的兴趣,甚至,连那个鲜卑的年轻将军若罗拔能也不能免俗,这就让王迪看到了一种可能,一个迅速推广出去的可能。
任何产品,只要它的市场定位准确,就完全可以名声鹊起,创造一个又一个的商业奇迹、销售奇迹。
比如,竹林七贤之一嵇康曾吟诗“采药钟山隅,服食(五石
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