姓又能幸运到哪里去?
即便是到了温文尔雅的大宋,后蜀皇帝孟昶不向百姓征收赋役,蜀中大治。赵匡胤灭后蜀后,孟昶在蜀中积攒的家底全部充公,运到开封,进了“内府”,不仅如此,当地在向北宋交纳税赋的同时还被禁止布帛的民间交易,要求必须向官府开办的市场购买,价格非常高,蜀中“由是贫困”。不然,何至于在刚刚开国便爆发了大规模起义?
但这成都,或者说四川,每每被劫掠屠杀之后,偏偏恢复的也快,两宋时期再度迎来一个繁荣时期(最早的纸币交子便在这一地区出现),可是,又能怎样?南宋末年的蒙宋战争,使得“蜀土数罹兵革,民无完居,一闻马嘶,辄奔窜藏匿。”,“淮蜀重遭于侵扰,道路流离之重,惨不聊生;室庐焚毁之余,茫无所托。”,屠城,使得成都“城中百姓无得免者。火光照百里。”
到了明末,更是悲催,张献忠(这里面争议最大的就是张献忠有无屠蜀行为,其实,很多资料,尤其是满清文字狱之后,劫后余生的文人材料中,肯定有扭曲夸大成分在内,但是,要说张献忠是新时代好少年形象在蜀中在成都也不太现实,毕竟,这也是一个刨了皇帝祖坟的极端分子)、满清、南明,凡是到此一游的,常驻不走的,都忍不住手中的屠刀,其中,满清更是反复了三次之多(第一次是顺治三年(1646年)肃亲王豪格领兵进入四川,镇压张献忠的大西军及南明各地方武装;第二次是康熙时期为了镇压夔东十三家农民军;第三次是平定三藩之乱)。
王迪,正是因为对这些成都,或者说蜀中地区历史上的惨痛经历印象深刻,才在得知姜维搬来了鲜卑“援军”后变得有些着急,希望能够抢先一步杀到成都(其实他只是知道这些“耳熟能详”的资料,一些太细致的就不知道了,如果不是因为自己设计玩死了李特,原时空,李特入成都的时候也没控制住自己,大肆抢掠了一番),将那些蛮人拒之门外,至少,自己,和盟友刘谌,重返故都之后,是断然不会做出此等事情的。
带来的这些吴军,就算是有什么歪心思,在自己的约束下,也不会太过分(正常渠道给予经济“补偿”就行了),何况,还有刘谌的数万人马,以及南中大军作为后盾,维持内部秩序,也可以对抗鲜卑人了。
应该能尽力去挽回,或者说去改变成都那悲惨的命运吧?好不容易历史轨迹变化了,躲过了钟会之乱这一劫。
只可惜,一切努力,都被阻挡在了雒县城下,也不知怎的,这鲜卑人汉化的倒真是不错,守起城来也是似模似样,连续四五天的攻击,都是毫无建树。直到城中的守军主动放弃。
鲜卑人坚决阻挡王迪与刘谌的大
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