么背景的富豪，找几个人举报揭发其隐瞒财产，没收了又能如何？”
“州牧大人，此举万一引起众怒可如何是好？”张悌可不想这边没按下去，另一边也崩盘了。
“这帮商贾能引起什么众怒？”王迪笑了：“巨先吃过蟹吗？”
“吃过。”张悌有些无语，这又是要拿吃食来讲道理了？你是个吃货吗？好好的话不说，总是拿这玩意打比方。
“这蟹啊，取出几十只来置于釜中蒸煮，掀开盖子，”王迪尽量回忆着前世品尝的河蟹的味道：“发现与一开始放进去不同，那些身强体壮的螃蟹均爬在了弱小的螃蟹身上，自然都是熟透了，巨先，如何看？”
“这……这样吃更能得其原味？或者那些强壮的蟹在釜中有了充分的运动后更加美味一些？”张悌一本正经的分析。
“……”我只是随便拿个吃的比喻一下，你还真往这方面联系啊。
“第一，环境发生发生改变时，被欺压的群体，首先想到的不是团结起来抵抗外侮，而是，现在内部竞争一番，总盼望着别人死了，自己就能躲过一劫，或者……哪怕都是死，晚死一会也是好的，这些螃蟹自然不会有这么多的想法，但恰恰是这样，说明此乃世间万物之本能反应啊。”
“第二呢？”
“第二，当死了第一批之后，勉强生存到后来的，即便是想起了反抗又能如何？当秦灭韩时，其余五国保持沉默，因为我死的不是我；当秦灭赵的时候，余者保持沉默，因为死的不是我；当秦灭魏，扫除三晋的时候，余者保持沉默，因为死的不是我；当秦灭楚时，余者保持沉默，因为死的不是我；当秦灭燕时，，所余者保持沉默，当秦向最后的齐国发动进攻时，已经没有人可以帮助齐国了，这螃蟹们，不也是同样的道理。”说完这些，王迪又意味深长的对张悌说道：“这第三，只要这釜足够坚固，这火足够炽热，那釜中的螃蟹们，又能掀起多大的风浪？只能坐以待毙啊，看似热闹的反抗，不过是垂死挣扎而已。”
是啊，别看现在局势有些混乱，但是，这主动权其实还是掌握在自己的手中啊。
张悌明白了王迪的意思，采取瓦解蚕食的手段，依照人的懦弱心理，总会希望有人死在自己前面来满足统治者的欲望（甚至会配合分一杯羹。就好比赵国大败之后，燕国还想趁火打劫），所以，面对精准宰大户，他们是不会团结在一起的，至于底层民众，恐怕更会和自己站在一个立场之上，即便有团结起来反抗的意思，在自己强大的暴力机器面前，商贾们也只是螳臂当车而已。
“但是对官员们，就不能这么做了吧？当然，做个面子上的动作还是可以的。”认可了这个手法的张悌，还是提出了不同意见。
不傻，知道
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