么背景的富豪,找几个人举报揭发其隐瞒财产,没收了又能如何?”
“州牧大人,此举万一引起众怒可如何是好?”张悌可不想这边没按下去,另一边也崩盘了。
“这帮商贾能引起什么众怒?”王迪笑了:“巨先吃过蟹吗?”
“吃过。”张悌有些无语,这又是要拿吃食来讲道理了?你是个吃货吗?好好的话不说,总是拿这玩意打比方。
“这蟹啊,取出几十只来置于釜中蒸煮,掀开盖子,”王迪尽量回忆着前世品尝的河蟹的味道:“发现与一开始放进去不同,那些身强体壮的螃蟹均爬在了弱小的螃蟹身上,自然都是熟透了,巨先,如何看?”
“这……这样吃更能得其原味?或者那些强壮的蟹在釜中有了充分的运动后更加美味一些?”张悌一本正经的分析。
“……”我只是随便拿个吃的比喻一下,你还真往这方面联系啊。
“第一,环境发生发生改变时,被欺压的群体,首先想到的不是团结起来抵抗外侮,而是,现在内部竞争一番,总盼望着别人死了,自己就能躲过一劫,或者……哪怕都是死,晚死一会也是好的,这些螃蟹自然不会有这么多的想法,但恰恰是这样,说明此乃世间万物之本能反应啊。”
“第二呢?”
“第二,当死了第一批之后,勉强生存到后来的,即便是想起了反抗又能如何?当秦灭韩时,其余五国保持沉默,因为我死的不是我;当秦灭赵的时候,余者保持沉默,因为死的不是我;当秦灭魏,扫除三晋的时候,余者保持沉默,因为死的不是我;当秦灭楚时,余者保持沉默,因为死的不是我;当秦灭燕时,,所余者保持沉默,当秦向最后的齐国发动进攻时,已经没有人可以帮助齐国了,这螃蟹们,不也是同样的道理。”说完这些,王迪又意味深长的对张悌说道:“这第三,只要这釜足够坚固,这火足够炽热,那釜中的螃蟹们,又能掀起多大的风浪?只能坐以待毙啊,看似热闹的反抗,不过是垂死挣扎而已。”
是啊,别看现在局势有些混乱,但是,这主动权其实还是掌握在自己的手中啊。
张悌明白了王迪的意思,采取瓦解蚕食的手段,依照人的懦弱心理,总会希望有人死在自己前面来满足统治者的欲望(甚至会配合分一杯羹。就好比赵国大败之后,燕国还想趁火打劫),所以,面对精准宰大户,他们是不会团结在一起的,至于底层民众,恐怕更会和自己站在一个立场之上,即便有团结起来反抗的意思,在自己强大的暴力机器面前,商贾们也只是螳臂当车而已。
“但是对官员们,就不能这么做了吧?当然,做个面子上的动作还是可以的。”认可了这个手法的张悌,还是提出了不同意见。
不傻,知道
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