，这就是所谓的原罪吧。

　　其次，王迪找到了一些“伟人”来劝告自己，这么做没什么，古有春秋时代的大政治家管仲，外有古希腊大政治家梭伦，不约而同的选选择了开办国营妓院：“管仲相桓公，置女闾（即妓女）七百，征其夜合之资以富国”，由此，开始形成产业链，各地也都干了起来（赵女郑姬，设形容，鸣琴，揄长袂，蹑利屣，目挑心招，出不远千里，不择老少者，奔富厚也。），这其实要比梭伦要更早一点，这样做，第一，可以增加收入；第二，缓和矛盾，眼下这里因为招兵买马的步伐太快，单身狗数量增多，比重太大，时间长了难免会因为某些方面的需求得不到满足释放而增加不稳定因素，有了这个，情况会好很多；第三，网罗人才，这些游士大都是生活放荡不羁的人，喜爱美女与醇酒，开设这样的机构也会有竞争力一些，当年的战国末年燕太子丹也有类似的做法，他为了招揽人才，吸引游士，挑了一批美女安置在旅馆中，每有宾客经过，就派这些美女招待、侍宿。

　　而且，通过对这些不幸人的背景了解，王迪知道了这些在部落战争中沦为女奴的生活是比较悲惨的后，更是觉得，把她们安置在这里，也算是救人一命了，嗯，是拯救她们。

　　为此，当这座有点粉饰太平的青楼馆成立后，王迪对第一批进入的四十名女子制定了一系列“人性化”规则：每天“招待”次数三次封顶，所得收入于自己是五五分帐（这一点在当时万恶的旧社会已经是很人性化了），如若不想做了，要么是三个月后发展一个下家直接走人，要么就是六个月后可以选择赎身等等。

　　想出这个办法，也是为了帮李流解套，尽快回笼资金，结果没有想到的是反而开辟了一个新的财源，仅仅过了10天，青楼馆的“工作人员”就从40人变成了200人，其中很多压根就不是被置换过来的女奴，居然是“慕名而来”的主动投效者，待遇太优厚了。

　　还有一个是没有想到的，就是城厢镇的几千名流民，别看干别的时候一个大子也拿不出来，但是这种事情上却是表现得慷慨无比，因为限制了每天的服务生出席次数，结果导致了每次出场都把价钱炒翻了好几倍，弄成了一个“价高者得”的饥饿营销局面，一看热情高涨，王迪也适时的推出了“花魁技师”评比大赛，结果花魁技师们的出场费价格更是达到了十倍之多，不出半个月，就把所有人的钱袋和库存掏空了。以至于手底下多了不少的廉价劳动力，更是有很多人“辛勤”的上山打猎，打扰了不少动物这个冬天的美梦，也让自己手中的物资不仅丰富多彩，还货源充足了。

　　当然，做这种事情终究还是有道德上的

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