人,大部分都是有野心和欲望的,区别只在于,有的人不否认在这一点,而有的人,不想承认,或者没有发现。
葛系属于最后一种,也是最复杂的一种,即:人生充满了矛盾。他渴望像自己的兄长葛玄那样,精研道家真经,有朝一日能够羽化登仙,可是,长期的接触,有知道这其中的“奥秘”,再加上舍弃不掉这繁华的俗世,所以,半道又捡起了葛氏家族的老本行(葛家也算是官宦世家,为下邳僮侯葛艾后裔,再往后,葛矩,安平太守,黄门郎;葛弥,豫章第五郡太守。葛焉,字德儒,州主簿,山阴令,散骑常侍,大尚书),奈何这葛玄的名声太过响亮,葛系行走到哪里都摆脱不了这个痕迹,自己的内心也没有修道彻底放弃,所以,这一辈子一直是摇摆不定,修道修的不伦不类成为了一个养生保健专家,从政从的高不成低不就,虽是位列九卿,却远离权力核心。
在旁人看来,葛系的人生来自于一个完美的,中庸的规划,很成功,很恬淡,但是在王迪看来,全系此人立场摇摆矛盾所致,既要修道又要从政,恰恰说明他欲望很是强烈,只是强行压制住而已,那么,自要做的就是,讲这种欲望挖掘出来,让葛系正视自己,知道眼下有一个天赐良机,让他迈进真正的权力核心,然后效仿张良,功成身退。
中庸,不应该是平庸,不应该是老好人和稀泥,而是一种均衡圆满、至纯至善的完美境界,而要做到这样,就要遍尝人间百味啊,你不接触权力,怎么能知道其中的美味诱惑和毒害呢?你不一心修道,怎么能尸解仙去呢?先入世再出世,张良同志已经做了示范啊,儒道兼修(再披上法家的外衣)才是王道啊!
所以,在王迪的一通忽悠之下,葛系勉强同意做个沟通尝试,但,只能做一个幕后工作,帮助串联一些王迪圈定的人物,尤其是接触孙皓这件事,更不能有他亲自完成。
虽然有点鄙视葛系的这种胆小怕事的心理,可王迪还是比较满意了,这已经给自己省去了很多的功夫。而且,在自己的名单之外,葛系还推荐了一个人:王蕃。
王蕃,字永元,庐江西南松滋县人,博览多闻,兼通历法、六艺。起初担任尚书郎,后来辞官而去。景帝即位后,与贺邵、薛莹、虞汜一同担任散骑中常侍,加授驸马都尉。虽然在官场上混的一般,也就是博了个好名声(所以和葛系走得比较近一些),但是在天文上,却成就极高,居然能够根据张衡的学说,结合自己观察天文实践,重制浑天仪。
王迪对王蕃的这个天文学家身份属性是十分感兴趣的,在古代,天文学和政治一直有着千丝万缕的联系,司马迁就说过,“究天人之际,通古今之变”,董仲舒
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