到了祭坛中百官的位置，便不再前行，独留元冠受一人继续拾阶而上。

　　一步一步，直到走到了天子的位置。

　　再回首，祭坛之下无边无际的甲士，甲光耀日，长枪如林。

　　而祭坛之上，百官肃立，仰望着他这个天子。

　　礼部尚书，主持祭天事宜的原河州刺史高徽出列，手持圣旨，抑扬顿挫地念道。

　　“先皇骤崩，归于五行，朕承皇天之眷命，列圣之洪休，奉大行皇帝之遗命，属以伦序，入奉宗祧。内外文武群臣及耆老军民，合词劝进，至于再三，辞拒弗获，谨于今时祗告天地，即皇帝位。

　　朕深思付托之重，实切兢业之怀，运抚盈成，业承熙洽。兹欲兴适致治，必当革故鼎新。事皆率由乎旧章，亦以敬承夫先志。自惟凉德，尚赖亲贤，共图新治。改元昭武，大赦天下，与民更始。所有合行事宜，条列于后。布告天下，咸使闻知。”

　　文武百官，随行甲士，山呼万岁不绝，几欲动天撼地，回荡于天地间有若龙吟。

　　“朕...是天子，承天景命，志在扫平四海，澄清寰宇。使中原一统，使日月重开，使百姓不再流离失所，使天下不再战乱不休。”

　　元冠受于长安南郊登基祭天，改元昭武，奉潘氏为太后，以萧氏为后，以郦道元为尚书令，苏绰为中书令，李苗为侍中，长孙稚为兵部尚书、苏湛为度支部尚书、姜俭为吏部尚书、祖暅之为工部尚书、韦旭为都官部尚书、高徽为礼部尚书。

　　大魏分裂为东西二魏，西魏就此开国。

　　西魏这个以陇西武将、关中汉阀、授田府兵为统治基础的新兴帝国，在登临九五的元冠受的引导下，将走向新的道路。

　　长安的元冠受登基祭天，洛阳的元子攸也没闲着。

　　为了安抚尔朱荣的部下和河阴死难者，元子攸下诏对所有追随尔朱荣南下的将士晋升五阶，留在洛阳没有跑的文官晋升两阶，武官晋升三阶，同时对河阴死难的王公百官进行追赠，宗室诸王一律追赠仪同三司，三品官追赠尚书令、尚书仆射，五品官追赠刺史，七品以下追赠太守、镇将。

　　入洛的尔朱荣大肆封赏亲信，郡王、大将军比比皆是，官职爵位泛滥。而且由于河阴之变造成了东魏朝廷官职空缺非常多，很多人被破格提拔，一步登天。

　　在六部里熬了几十年没出头的堂官，尚书、侍郎都在河阴之变里死难，而自己品级低，没资格去接驾留下一条性命，直接跃居高位，这种情况非常普遍。

　　东魏文官们都议论纷纷“自兹以后，赠终叨滥，庸人贱品，动至大官，为识者所不贵。”

　　换句话说，因为东魏的官爵太泛滥了，文官们都不再把官爵当一回事，也就缺乏了工作的动力。

　　就在东魏官员面临着尔朱荣的高压统治，而“被迫”贪腐摸鱼的时候，刚刚立国的西魏却走上了相反的道路。

　　一条从未有人实践过的道路，一条打破持续了数百年的门阀政治和九品官人法的道路。

　　这是无尽黑暗中的一缕微光，也是乱世终结的预兆。

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