声道：“若彼等真要议论国策，抨击宰执大臣，妄议大政！”
“要么为御史，要么致仕辞官！”
“非御史言官，又不愿辞官，且还与都堂唱反调者……”
“着吏部并有司，落其差遣，除其官身！”
这就是要明确，只有御史台的乌鸦们，才允许叽叽喳喳。
其他人谁要叽叽喳喳？
可以辞官！
假若不是御史，又不想辞官，却还要叽叽喳喳。
那么，吏部就该出手，褫夺其差遣，让他当寓公。
那，他就可以随便发表意见，赵煦也懒得管他了。
张方平听到这里，终于忍不住了，他持芴拜道：“陛下……老臣以为不妥……”
“昔范文正公言：处庙堂之高则忧其民，处江湖之远，则忧其君……”
“诚哉斯言！”
“士大夫忧心天下，关心国事，议论得失，本乃常情！”
“如陛下之令，老臣恐伤士大夫之心！”
“且也有堵塞言路之嫌，更恐将有小人，借此兴风作浪……”
赵煦点点头，道：“老相公所言甚是！”
“朕也不是不讲情理的！”
“故此，朕之令，针对的是那些在官署之中，身服公服，却公然议论朝政，抨击国家大策，非议乃至于无端诬陷、构陷国家重臣之人！”
“若其下值之后，于家宅之中，与诸子亲朋议论，或于宴席之上，不以官身，而用私议，则不在限制之中！”
“当然……以上两者可得豁免，有一个前提条件，那就是未造成恶劣影响！”
这是当然。
自古以来，只要皇帝还要点脸，那么，就无法阻止文人的键政冲动。
除非学弘历，发动大规模文字狱，吹毛求疵，在鸡蛋里挑骨头，用血腥恐怖震慑文人，迫使文人连牢骚都不敢发。
不然，任何对言论的限制，最终都将失败！
就像赵煦的父皇一样。
乌台诗案影响那么大。
但，妨碍过洛阳的旧党元老们，抨击新法、新党了吗？
没有！
该说的还是在说，该骂的还是在骂。
甚至，还骂的更凶，抨击的更厉害了！
所以，必须要限定条件。
你是官员，吃朕的俸禄，上班期间，自然要好好干活！
当然不能非议朝政，抨击当政了。
朝廷处置起来，也是名正言顺——上班期间，不做事情，却在和人嚼舌头根，这是怠政！
但你下班了，自己关起门来，与亲朋好友闲聊或者议论，那谁都管不了。
又或者在闲暇时间，用私人身份，在朋友的酒宴上，说说话，议论一下国家的事情，也是无可厚非的。
只要影响不大，只要未曾造成恶劣的社会效应。
那么，赵煦也懒得管，更管不了。
而造成巨大影响，导致恶劣的社会效应的人。
就肯定不是私底下说说这么简单。
必然是有组织有预谋的。
这就是明晃晃的对抗中枢，非议国策了。
这
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