中,雇佣一批经济动物,也就是犹太人。270年前,与法王弗朗索瓦一世结盟的苏莱曼大帝,就庇护与雇佣大批犹太人为他服务。
这位苏丹王曾说过,即便是他的军队远离君士坦丁堡3000公里,都不会担心后勤补给的问题,那是他的犹太会计及犹太后勤官已经打点好了一切。”
不知不觉间,法兰西执政官身边的文官,私下在使用带有贵族尊称的“阁下”一词作为敬语。对此,安德鲁并没有加以制止。
对于秘书克莱尔所说的,熟知历史安德鲁也非常清楚。包括法国、德意志。西班牙与意大利在内,欧洲大陆的反犹情绪一直都非常强烈。
基于此,安德鲁一开始不打算为解放这一小群不信奉上帝的“异教徒”,而去得罪数以千万计的广大天主教徒。
一千多年来的传闻告诉世人,耶稣是由于犹太人(犹大)的出卖,而被罗马士兵钉死于十字架。
这一事件,无疑成了持久排斥犹太人的催化剂。而犹太人也顺理成章的成为了可怕的代名词,仿若来自荒远地区的凶残的怪物。
其后的上千年,犹太人到处漂泊,到处受到迫害,然后被驱逐,继续逃离他乡。数百年前,欧洲仅有少数地方欢迎犹太人来定居,其中就包括威尼斯。
不过,威尼斯的统治者,却将移民而来犹太人限制在卡纳雷乔区的一块七英亩(约合0.45公顷)的区域内。卡纳雷乔区很快就以威尼斯语铜铸造厂的名字命名为“犹太区”。
需要说明的,第一个犹太人居住区在德国的法兰克福,而威尼斯的犹太人居住区是世界上最早的犹太人居住区之一。
犹太人在这座城市工作了几个世纪,但这是他们第一次被允许拥有自己的居住区。按照当时的标准,这是一个很大的让步,是犹太人自己协商的结果。
为了将犹太人与基督徒区分开来,前者必须佩戴特定的徽章,通常是一顶黄色的帽子或一枚黄色的徽章。到了晚上,通往犹太贫民区的大门就关上了,所以它就成了一种监狱。
然而,犹太人觉得很稳定,在这个地方存在12年后,他们开始建立自己的会堂和会众。
定居在威尼斯贫民区的犹太人来自欧洲各地:法国、德国、意大利、西班牙、葡萄牙,所以它变成了一个非常国际化的社区。
这种融合,以及与威尼斯其他社区和知识分子的互动,使犹太区成为了一个文化中心。1650年以前在欧洲印刷的希伯来书中,有近三分之一是在威尼斯制作的。
事实上,威尼斯接纳犹太人,即使是通过隔离他们,也使得它比其他许多国家更开放,反犹太主义更少。
例如,英国当时不允许犹太人进入其领土。而威尼斯采取了一种非常务实的方式,在一定范围内接纳来自世界各地的商人,甚至包括来自奥斯曼帝国的土耳其人,这使威尼斯得以繁荣昌盛。
所以,等到威尼斯执政-府应法兰西执政官安德鲁的要求,宣布取缔犹太社区,允许犹太人在境内自由迁徙,自由定居的时候,并没有太多的反对意见。
那是在威尼斯,大部分民众并不赞同英国大文豪莎士比亚在《威尼斯商人》一书中,对犹太商人的丑陋描绘。
显然,安德鲁是听取了秘书的建议,决定以解放犹太人做筹码,好让这一群天生的商人,为数年之后的埃及远征军服务。
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