儿天使自可以前去接走，只要在天界使用清灵之气塑体就可。”
看了看后土的生死簿，风烨不由疑惑满肚，不禁问道“娘娘，这里轮回，难道不能直接转生天人？而且这其中很多人可都是功德之人，如何会转生到那畜生道中？”
“转生天人？妾身只是负责将灵魂送入转世轮回，至于转世何方倒是不可控制！”后土一愣摇头道。接着又想了想“畜生道？这倒是说的分明，是指那些走兽飞禽吗？是将人族独立出来了吧？也对到底日后人族大兴嘛1”
不能控制转世，而且什么叫从畜生道中独立出来。难道这轮回不是按着六道排的？
突然风烨明白过来。六道轮回的说法本就是佛门一脉，后土娘娘又没有皈依三宝如何会显化出佛门的轮回。
想来前世的那些六道轮回的说法么。应该是地藏王菩萨入驻地府之后才定下的吧？不是据说，那位菩萨手持一颗轮回珠，可以转轮六道吗？而且那位大愿菩萨有六大化身，不正是应对六道？这位在日后更是作为幽冥教主统御地界，便是那十殿阎罗也要敬他三分可是实质意义上的地界主宰了。
当时佛道融合极为严重，许多道家的东西也到消失不见了，地界佛门为主，想来在佛道之争的时候，是佛门占据优势便是本土的轮回之道也被丢失了吧。
这后土轮回想来也不是后世所说地方六道吧。毕竟后土娘娘，作为大地女神。唯一一位可以媲美女娲娘娘的地母神。自然秉承大地之道孕育众生，众生可是真正意义上的平等。怎么可能单独将人道分离出来。毛羽鳞介裸，人族不过是三界众生的一员罢了。即便是六道轮回中，人道也只是指的苦界一切有情众生才对，可不是单独一个人族啊。
到底是自己身为人族优越感太多了吗？风烨自嘲道。
不过也不赖风烨，前世风烨所听闻的那些地府神话中，都是人道为主，十殿阎罗的审判更多是针对人族，好像没有专门应对那些飞禽走兽死后的阎罗殿吧！依稀记得好像在楚江王那里有一个专门掌管禽兽的司部？
摇摇脑袋，风烨不在乱想，专心注意眼前的后土。“娘娘可否告知一下，现在的轮回转世到底分为几类？”
“都是众生罢了，那里有什么分类?”后土皱了皱眉：“当初只是有感众生疾苦，一世而亡，而且又因为太古地皇之故，才演化了幽冥轮回，只是为了众生亡灵有所依托罢了。”
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书虫的茶话室：
嗯，这一章修修改改，总也是不满意。对于轮回，书虫查了，那六道轮回的确只是佛门的说法，华夏自身的轮回就是后土娘娘的轮回，当初被称为幽都，但是在具体点就不知道了。只有一个土伯是地界神祇，事华夏本土所有。然后就是道家的十殿阎罗，十方救苦天尊了。如果诸位知道关于轮回的说法，也可以在书评留评或者qq群私密我。
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