，因此元神真人的道法修为，才以道行称之。

　　也就是说，元神真人者已是能够交感大道的存在，除非外因导致，绝无什么没由来的错觉，尤其许庄这等功业超乎常人的修士，更易得到冥冥中的启示。

　　他有此感已久，常常因此冥思，苦于不得其解，若非忧心得到提点，反使知见之障生出，许庄早已放下任何俗事，赶往真君道场求教。

　　直到前日与钟神秀论道，他才忽有灵光一闪，虽如电光朝露，只留浮光掠影，但往悟道台上一行，终于叫许庄想通了此节。

　　他终究与常人不同，炼成九窍金丹，习得数家真法，因此证得圆满，罗天喜贺。

　　但修行到了如今阶段，道法的意义已经生出了变化，若说道法乃是宝船，那么对于炼气、筑基、炼法、凝丹、元婴修士而言，修行便是一条滚潮汹涌的滔滔江河，需借道法这一宝船才有可能顺流而下，精进勇猛。

　　但对于元神真人而言，修行便仿佛已至汪洋，并非道法对元神真人已然无足轻重，而是可将道法比作在汪洋之中指向彼岸的舆图。

　　当然，或许有的舆图指向错误，有的舆图中道而止，有的舆图索性错漏百出……这便是上乘道法与寻常道法的区别。

　　但无论如何，即使身怀上乘道法，也不可能按图索骥，若无上乘道法傍身，运转元神也可体悟大道，仍能增长道行。

　　自然，对于许庄而言，他身怀数家真法，看似比之常人要多出许多选择，但也埋藏着常人不会触及的危险。

　　诚然道既是一，道亦是全，无论修行什么道法，都是借之窥觑大道，终其目的，皆是抵达彼岸，但不同的道法，行进的路途却可能是截然不同！

　　太素、五行、阴阳……或许许庄精心所选的道法已是极为契合，但若偏转不定，绝非没有失陷的可能。

　　想要解决这个问题，或有一种选择，即——汇通各家，创造出属于许庄自身的道法，就如那无上纯阳者的道果之法一般！

　　此法若成，许庄恐怕能有一番不可思议之功业，但其中艰险崎岖也是难以想象的。

　　当然，许庄也可选择自身一门真法，专行一道，如此并不代表着其前功尽弃，却可取其精益，去其芜杂，不定还能将专研之道，推升到难以想象的境界。

　　原来元极仙尊期望许庄改易根基，专修五行，便是将此道放在了许庄眼前。

　　但以许庄性子，即使选择此法，当也是以太素道法为主，在他所习道法之中，太素三大真传不仅最为高深，而且同源异流，选择太素道法他仍可三法同修，无疑最为圆满。

　　这一选择，或许会削弱他些许累积，但仍是通天坦途。

　　不过许庄并不急于选择，即使他不作任何一选，仍有可能触及不知多少修行人毕生都难以企望的成就，只是对他这种心

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