在眼前摆置着的两排圈椅之上，此椅乃是一种号称长入云中的苍云奇木制成，千年也不会腐朽，仍能稳固如新，甚受太素门人喜爱。
望着这两排苍云木圈椅，许庄琢磨片刻，忽然掐来一个法决，落指往一张椅上一点。
也不见什么光华，声响，这张圈椅竟倏然变化，成了一张石椅！
许庄目露欣然，又接连指去，一张张圈椅便生出变化，金椅，银椅，梨木，朱木，石英，泥塑……
若有旁人在侧，定会目瞪口呆，只因此间石椅、金椅、木椅……灵识扫去，完全真实无虚，绝非道术、幻术，而是真正改变了其形其质，是真正改变本质的‘点石成金’之法。
这正是随着许庄太素道法的精深，竟然领悟了改变事物形质的本领，这让许庄忽然想起太素刑罚之中的一条来：
贬为牲畜之刑。
以往许庄以为此刑或许是将刑犯投胎牲畜，如今看来，莫不是将一个活人生生变化为猪、狗、牛、马……
若真如此，那该是多大的神通？
要知许庄本就精通五行遁法，对五行之道这等玄门根本大道也不吝研究，后来又得了颇为精妙的《五行元合诀》，听书仙之言，将之列为根本道法备选之后，自然没少研读，因此受益不浅。
许是因此原由，在先天太素境界的一遍遍开天演化之中，比起浑浑难以理解的‘无中生有’，‘有而生一’，除太素变化之外，便对五行化生领悟最多。
先天太素境界，顾名思义，自然最重太素变化，谈不上穷尽开天辟地，五太演化之变，对五行之理的展示更是末节，但即使如此，对元婴修士的道行而言，都是无比玄妙。
所以许庄虽还未曾修行《五行元合诀》，对五行之理的理解已算得上是精深了。
而改形换质，单有对形质变化的理解，还远远不够，还要对‘改变的质’有足够了解，这也是他的改形换质之术，生出的变化都在五行之中的原因。
即使如此，许庄还是发现，也不知是他对五行还不够精深？还是法力不足以弥补形质变化的差别？这些椅子的形质正在慢慢变得不稳定起来，也不知最终是退转为原型，还是彻底崩毁？
所以将人永久变为牲畜，许庄暂时还无法推测究竟多高的道行才能做到。
想不通的东西，许庄当然不会为之太过困扰，将之暂时抛之脑后，法决不停，又将厅中桌椅齐齐变化了一遍，自然不是玩闹，而是每变化一张桌椅，便停下来体会这门其中的变化。
这一下便是半日光景，待得厅中变成了金银铜铁，朱黄棕木，白石灰泥，许庄才停了下来，望着厅中乱七八糟一片，却自语笑道：“五行变化，果然妙极。”
梳理了一番道法，许庄便就这么在厅中静坐起来，灵识覆盖满间，慢慢等候，体会着
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