刻之处去，若能遇上余下那人，便顺手料理了，若他不来，也叫我观摩一番那门道法。”
孟浮生似乎完全不疑有它，便拱手应是，又往前方遁去。
许庄将地上拘起的孟浮生摄起，不动声色跟随上去。
都已这番情形，许庄自然不会不知道孟浮生十分古怪，偏偏许庄艺高胆大，却不虞在与他同行，莫说一个孟浮生，再来多少个他也应付得来。
两人在青铜宫中穿行，这次没再遇上剩下那个‘孟浮生’，很快穿过一条并不长的甬道，眼前豁然开朗，便进到了一个据地极广的大殿之中。
孟浮生径直往殿中遁去，没过多久，忽觉许庄并未跟来，而是入殿之后便散去遁光，这才折返回来。
许庄驻足下来，悠闲打量一番这座大殿，哑然摇了摇头。
这座大殿可称恢弘，浮雕壁画也十分精美，但无不一处细节，体现出对于‘三’这个数字的刻画，便连殿中立柱，也不与俗制相同。
许庄行没多远，一根正对甬道，约有四五人环抱之粗，上擎穷顶的青铜巨柱便拦住了他去路，越过此柱往前行去，两侧是与身旁没有两样的立柱，正是布以三足鼎立之势。
在那之后，便能一眼望及最深处的壁刻，孟浮生还未开口，许庄已将目光落向壁刻，一望之下，顿时心中一肃。
所谓文字，是为记录，表达而生，在许庄天生的记忆之中，不同的地区，产生的文字可说天差地别，但在玄黄界，文字却是统一从道门法箓之中衍生出来的，所以并无什么一国一文的事情。
或许都是因为玄门治世，天瀑界文字与玄黄界虽有差别，但也勉强可以辨明，都是承自道门法箓。
但这青铜壁刻之上所书，既不是天瀑文字，也不是玄黄文字，更非道门法箓，而是另外一种体系的奇型文字。
正如先前所说，文字是为记录，表达而生，对于许庄这种高功修士而言，即使是不识的文字，也不难推测其中内容，但这种奇型文字古怪非常，一眼望去，每一个字符，似乎都具有无数含义，通篇不过寥寥几十字符，便似乎阐尽了无数玄理，但完全捋顺下来，却又非常自然而然地理解其中之意。
一门道法便如此从许庄心中浮出。
许庄皱起眉头，唤来孟浮生道：“孟师侄，我且问你，你老实回答予我。”
孟浮生道：“师叔请讲。”
许庄道：“你从这壁刻之上，参悟了什么道法？”
此问似乎把孟浮生真正问住了，他思考了许久，目中露出明显疑惑：“是……什么道法来着？”
许庄摇了摇头，知他神智不清，是问不出来什么了。
他从壁刻之上所参得的法门，唤作《三元象身大法》，乃是一门将一身修为，等分化做三元奇门道法。
此法将一身修为分作三元，初时三元皆只有三分
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