外,只有姜曰广老妻在。
瞿式耜和张同敞进府后先拜见了姜曰广的老妻,然后在仆人的服侍下梳洗完毕,换上一套新的衣服。
姜曰广在书房等候瞿式耜师徒,看这二人坐定后姜曰广问道:“起田,你真的想要辞官回家吗?”
瞿式耜听姜曰广问起,叹了口气说道:“燕及公,在下原本朱宏三这个昏君能刷新吏治,还天下一个朗朗乾坤,但是看看现在!朝中被奸党控制,地方到处一片乌烟瘴气,民间都以金钱为目的,到处都是礼乐崩坏!这个社会已经不是我们想象的那样了,所以在下要辞官!”
姜曰广也是儒学大家,自然知道传统的儒家认为只有贵贱、尊卑、长幼、亲疏各有其礼,才能达到儒家心目中君君、臣臣、父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、妇妇的理想社会。可是偏偏在明代中期出现了王阳明这个圣人,王阳明的心学提倡解放思想,个性独立。当然这种思想没有错误,错就错在这种思想大流行的时候赶上明末大乱世。
在王阳明以前程朱理学大行其道的时候,儒家于客观实在没有实际意义,因而仅是“想”,而不是“做”。但是王阳明的出现,让一些读书人发现原来传统儒学并不只是能“想”,反而“做”的可以更好。
当然这种思想是进步的,但是王阳明忘了一点,这个社会上能做事的毕竟是少数,大多数人都是停留在“想”这个阶段上。所以在王阳明的“心学”占据统治地位后,以前那种传统儒学彻底被驱除出朝廷,这也是明朝后期党争不断的根本原因,大家都知道“想”“做”要统一,但是个人能力有限,我不会“做”你为什么要“做”?再加上心学倡导个性独立,你张居正怎么了?不也和我们一样一个鼻子两个眼睛?你皇帝怎么了?不也是一日三餐?
当长幼尊卑没有后,在地方体现的就是道德沦丧,地方的知识分子以穿奇装异服为潮流,地主乡绅以金钱万能为己任!在朝廷就是一帮没能力的小人看不上有能力的能人,同时因为心学的影响,看不上你老子就要骂你,管你是什么皇帝首辅!最后发展到就是以张居正的权威,都不敢压制言论,这样的朝廷还能有好吗?(关于心学的反面意义小生有空单独发一个帖子说一下,这里就不详细的说了!)
瞿式耜师从东林大佬钱谦益,学的正是心学那一套,不过瞿式耜比其他东林党人要强上不少,瞿式耜有多年为官的经验,他知道只说不干是不行的,所以才能在被俘后被朱宏三蛊惑,为了家国天下再次出山,推行这个阻力很大的新政。
可是朱宏三干了什么?竟然在朝中楚党的诬陷下,不经过调查,没有任何证据就将瞿式耜抓了起来,这实在让实干家瞿式耜太伤心了。
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