没有什么才要强调什么,朱元璋得了天下后很怕人家说起他出身低,干什么都要讲个天命,他认为自己结束了元代的暴虐统治是顺应天道的,所以动不动就跟人家说自己是“奉天而行,非敢自专也”。在南京定都后,便将南京更名为“应天府”,又将皇宫里规模最大的金銮殿取名为“奉天殿”,甚至有时候还会自称是“奉天法祖”,大概意思就是说老子的皇帝是老天给的,老子是代表天来统治你们。
明朝以后的皇帝也这样强调自己奉天而为,所以圣旨的内容、格式和措词越来越格式化。比如,为了显示“天”和“皇帝”的绝对权威,明朝中后期的圣旨开头逐渐演变成了“奉”字放第一行,“天承运”放第二行顶格,“皇帝诏曰”放第三行比第二行“天承运”的“天”字低一格的固定格式。
朱宏三这份圣旨前半部分没什么,都是固定格式,但是问题出在后面。这种官员调动的圣旨一定要盖内阁的大印,只有诏曰那种行文全天下的法律文件才盖皇帝的玉玺,可是面前这份普通调任圣旨,盖的却是皇帝的玉玺。
钱谦益当过内阁阁老,这种错误当然一眼就能看到,同时钱谦益也知道,内阁有专门的照磨,按照后世的说话就是秘书处,主要掌管内阁的官印,这种明显的错误绝对不会犯的。
钱谦益看过圣旨后问道:“这个内使,这份圣旨为何盖着陛下的玉玺,为何不是内阁的印玺?”
那个小黄门只是一个普通小太监,那里知道这种朝廷权力运作的细则。想了半天说道:“钱阁老,这个就不是奴才知道的了,不过跟着奴才来的还有几个中官,他们去南京给内阁传旨,陛下将去全天下分设十九省,同时命令内阁各位阁老去北京办公,大概军机处那帮人将钱大人这份圣旨也一起盖了玉玺吧!”
钱谦益听小黄门这么说大吃一惊,赶紧问道:“军机处?内使你说所有圣旨都是军机处下的?”
那个小太监不明就以的说道:“是啊,一共三道圣旨,一份给内阁,一份给五军都督府,还有一份就是给钱大人了!”那个小太监看到圣旨宣读完毕,自己也得了十几个银元,心中高兴,拱拱手带着人离开钱府回北京复命去了。
钱遗爱送走天使后,回来看自己父亲还在这里发呆,赶紧上前问道:“父亲,天使已经走了,咱们回府吧!”
这个时候钱谦益反应过来,抓住钱遗爱的手说道:“儿子,这个官你一定不要去,北京是龙潭虎穴,你绝对不要以身犯险!”
钱遗爱听父亲这么说心中有些不高兴,自己当官为的什么?不还是为了这个钱家吗?父亲年纪大,大哥钱孙爱跟本不是读书的材料,四十多了还是个童生,老三钱令爱不到六岁,年纪还小,现在
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