众臣强调，他是薄德之人，绝不敢有僭越之心。

　　但是面对着李伏的劝进大逆之举，曹丕却并没有处死他。

　　在曹丕释放出这个信号之后，宛城中的一众文武大臣哪里还不知道曹丕的心意。

　　于是第二封劝进书立马来至。

　　这次劝进的大臣数量一下子增多。

　　署名的就有侍中刘廙、辛毗、刘晔、尚书令桓阶、尚书陈矫、陈群、司马懿、给事黄门侍郎王毖、董遇等一百余位。

　　在群臣的第二次劝谏之下，曹丕亲自撰写文章

　　驳斥这些众臣，让他们不要侮辱自己的忠心。

　　曹丕文采非凡，他所写的拒绝文章情真意切，令人看了简直落泪。

　　而就在曹丕第二次驳斥群臣的劝进之后，更多的大臣开始***曹丕称帝。

　　在一个月左右的时间内，大臣总共进行了九次劝进。

　　虽然曹丕对大臣的这九次劝进都进行一一拒绝，但曹丕越拒绝，劝谏曹丕称帝的大臣就越多。

　　只是在曹丕一边拒绝的过程中，大臣一边都已经帮曹丕将受禅日期都定好了。

　　甚至许多大臣都已经开始着手修建受禅坛。

　　更可笑的是，从第五次劝进开始，群臣已经公开称呼曹丕为陛下。

　　单单看这方面，旁人不知道的还以为曹丕如刘协一般乃是傀儡君主，连手下大臣悖逆的行为都无法阻止。

　　而就在众臣在向曹丕劝进的时候，刘协的禅位诏书亦如期来到了宛城中。

　　面对着刘协的禅位诏书，曹丕第一反应便是「谦恭」地上书辞让。

　　在曹丕第一次辞让之后，刘协在之后又分别下诏进行了三次禅位。

　　刘协的前三次禅位诏书，曹丕无一不进行辞让。

　　但在面对着刘协的第四封禅位诏书时，曹丕停止了辞让的行为。

　　「朕在位三十有二载，遭天下荡覆，幸赖祖宗之灵，危而复存。然仰瞻天文，俯察民心，炎精之数既终，行运在乎曹氏。

　　夫大道之行，天下为公，选贤与能，故唐尧不私于厥子，而名播于无穷。朕羡而慕焉，今其追踵尧典，禅位于魏王。」」

　　看着刘协最后一封禅位诏书中的内容，曹丕知道他不能再辞让了。

　　于是乎，曹丕下令王驾启程前往许都。

　　既然不准备辞让，那就接受天命吧。

　　在许都的景福殿内，汉御史大夫张音正带领着一些甲士，看着眼前的大汉皇后曹节。

　　就在今日刘协召集许都中的公卿重臣，在他们面前任命御史大夫张音，持节奉皇帝玺绶前往城外的受禅坛，代替他将皇帝的宝座禅让给曹丕。

　　在刘协的诏令下，张音在朝议结束之后便当即赶往了景福殿，向曹节讨要传国玉玺。

　　传国玉玺乃是秦始皇统一天下后，命李斯取蓝田玉用小篆凋刻而成。

　　玉玺正面刻有「受命于天，既寿永昌」八个虫鸟篆字。

　　后秦朝灭亡后，传国玉玺为刘邦所得，在

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