二人之马离军营还有多米，那守门之士兵便提起兵器，待到二人行至门前，一个士兵出声喝问：”来者何人！”
唐玉使了个眼色，薄云上前道：”我乃傅将军之子，还请开门！”
那士兵不让，道：”可有将军令牌？”薄云顿了顿，那士兵便说：”没有令牌一律不得进！”
薄云道：”我来找我。”
那士兵毫不退让：”将军有令，就算摄政王来了，没有令牌一律不得进！”
薄云无法，折回唐玉身边。
唐玉不理其，下了马，递上自己之腰牌，道：”还请通报将军一声。”
士兵一看手中腰牌顿时傻了眼，愣了愣才说：”还请殿下稍等，小之这就去通报！”
唐玉斜睨一眼薄云，道：”明白你如何治军了？”
薄云羞愧。
少时，顾是锦便迎了出来，注意到皇太女显然很诧异：”皇太女殿下，不晓得此次前来……?”最近顾是锦兼着军职，正在整顿属于皇太女自己的兵马，因此她的功课暂停了，而顾老师因为兼了一个将军的职衔，故而可以被称之为顾将军。
唐玉道：”没什么，带一个笨蛋来看看真正之军队或许是什么样之。”
顾是锦这才注意到自己孩子，愣道：”清云？”
护城军大营里一切井然有序，训练之认真地训练，休息之也规整地休息，别别说聚众酗酒，连大声喧哗之都很少，最多两三个人凑在一起插科打诨几句，号角一响，立马起身列队，不过几息之时间一个百人之小队就能清楚站好，几个小队彼此靠拢一番就成了一个大队，整个过程迅速利落。
薄云看得面色发红，窘迫难当。
唐玉说：”你或许好好跟你学学如何治军。”
先祖人云“三军易得，一将难求”，一支部队，没有一个出色将引的引导、管理，可能是一盘散沙，缺乏战斗力，遇有困难或敌情，定将一触即溃。同样的，军要员作为一个军级的“将引”，对这个军级的影响极大。一个军级的成功与否很大程度上取决于这个军级的军要员，因此，军要员的素养问题极为重要，人们可以从名将治军中得到启示。
先祖代成功将引都是非常注重“德”的。三朝时刘备便以仁德闻名天下，在遭到曹操的追击时，宁愿跟着老百姓一起走，而不愿抛下老百姓单独逃跑，虽然最后被曹兵追上而险象环生，但是因此赢得了民心。先祖人云，得民心者得天下，可见引导人的德之重要性。宋朝司马光明确提出：“才者，德之资也；德者，才之要员也。”从德和才两方面出发，司马光把人分为四种：德才兼备为圣人，德才兼亡为愚人，德胜才为君子，才胜德为小人。在用人时，如果没有圣人和君子，那么与其得小人，不如得愚人。因为“君子挟才以为善，小人挟才以为恶”
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