天数，与人为没太大干系，于是，你看，开头所说的种种情绪便蓬勃地宣泄了开来。忠从，艳羡，觊觎，妒忌，都来了，一股脑地演变为表面的一些示君以警的大义凛然的行为，似乎是不要命也要让“帝“了解一下“民“的作用吧，然又不是，在自己不是“帝“时，你看他们就是以“民“的身份来勇气可佳的说说“民“的作用，倘他们做了“帝“，实不知其能如何待“民“。

　　知创业之苦难，对得来之江山倍加珍视。于是，也难免被功得后的“懦弱“所占领，缺乏了当初征战时悍勇的十之一二。大体内里的原由是这样的，创业何以成功，当初必有众人相助，否则纵有天妒之才，亦难凭一人之力而成如此大事，而既能聚众，必有能令众甘心的内容罢?!对，一般地，是“我若为帝，当……“这个“当“的后面是可以省去很多字的，但大体意思该不会逃出一个范畴，就是称帝后将如何待这些为他付出的人。那么当初的承诺，现在该到了真实的考虑的时候了，再加上刚才所说的那些人对于如何“勤政爱民“又大加“指点说教“，“冒死力谏“，当年英伟无匹的创业霸者终于在治国时为这些琐碎的问题踟躇了.踟躇在治国之方上，踟躇在分辨真伪上，踟躇在究竟是该享享清福还是要为自己找来更大的“麻烦“上.帝王在踟躇了太久时，便就勃然了，我是帝王，我本是当权的，怎么竟被这些“民“们所左右了起来?于是乎，前头的那种种劣行霎时间显得软弱无力的败下阵来了，与此同时，我说“帝王“啊，你，哦不，您，牺牲了的是当年的承诺啊，那些真正是“能载舟覆舟“的“民“们，那些在您当初勤恳建下的园里游玩过的而终究被这园子所吸引而留下来的“民“哟.您真的觉得他们不重要么?不，能靠大智慧创业的帝王是不会这么认为的，那兜回来说也只是帝王一时的勃然而已.既然如此，那“民“们也不必多呐喊着挥舞着为了自己的那种本应得的权利了，帝是总会平静下来的，我想，帝确是总会平静下来的，当帝平静了，作成的伤害恐怕真的还未及能让这些“民“们作大水般的来覆舟。

　　创业为帝王者有伟大的勋绩在前，后便有过失，足以互为消融一下，起码也是落得个“无功无过“.即使是独具慧眼的罢，也总会百年之后，那么就会有世袭的后辈来作这守业者。中国流行一句俗话:守业更比创业难。我不知其是否真的被历史所铭证了，但既然说出来了，总该有一定的道理罢?!创业的艰难与险阻是可以想见的了，而守业的难度在哪里呢?其中之一方面我想还在那个分辨上。创业的先帝、先王是晓得“民“的重要性的，所以于分辨能力上比着后辈们可能算是稍有那么一点先机罢!于是，在先帝的眼中清晰的“民“与“非民“在后辈的守业者眼里便茫然了起来.而这种分辨上能力上的退化所造成的结果就是为了防止被愚弄，为了艰巨的守业大业，只好错杀一千莫纵一民了，你看，这就更加荒唐了，盛世看似确是盛世了，然盛在其表，朽在其里.这民终还不是能轻易的扼住的，你觉“我是当权者，我能决定一切，民算什么，没你们这群民，我自然还能拥有一群更好的民“，果真如此么?未必别国的政事没有触及这个社会的和历史的敏感末梢，而别国之民仍安居，此国却竟为守业开始逐民了，逐民为守业?贻笑大方乎?!本末倒置乎?!于此，守业即使勉强是守业了，但是没了创业的那大功绩的烘衬，已开始功不抵过

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