所以有个角色差的问题要把握。当然，演《水浒传》时为了把人物演得更饱满一些，可以借鉴一下《金瓶梅》，但必须有个度。以拍《水浒传》为名，行拍《金瓶梅》为实，那就倒胃口，让人闹心了。

　　再者，今天的人们真的能够理解潘金莲？说自己读书读出个真情、纯情、不淫荡、还有个人权益意识的潘金莲，那可是“天方夜谭”。说潘金莲好，说潘金莲不好，有情可谅，那都是个人阅读的感受，随个人的便，不强求一律，“一千个观众，就有一千个哈姆雷特”。年轻的女演员也不必把自己说成是个潘金莲的研究专家，否则，不是糟蹋了潘金莲，就是糟蹋了自己，不合算。即使今天你把《水浒传》、《金瓶梅》读破了，你也很难体会到当时社会两个十分重要的、也是潘金莲很多想法和行为的根本原因：人口买卖制度和妻妾制度。体会不到，理解也难了。

　　人口买卖，在当时是允许的，也是公开的，一个普通的十五六岁的女孩，身价不过五两银子左右，约合六担大米。一夫多妻妾，有权有钱者，妻妾成群。在这样的家庭，妇女的地位、价值、心理、行为都与一夫一妻的家庭截然不同。读者可以留心认真读读西门庆家庭中发生的大大小小的故事、纠纷、矛盾、冲突，从吃、穿、住、行到夫妻（妾）关系和男女关系，可以发现其中很多值得思考的东西，很多可以帮助我们读懂潘金莲的东西。

　　李瓶儿与潘金莲有很多相同的地方，都是现实性十分突出的人物。比如，做妻不像妻，对丈夫不满，害死丈夫；对现实不满，期盼着一个真心爱自己的男人，哪怕做妾也可以；两人都死于“恶报”，而且死得都很惨。也有相异之处，潘金莲很有个性，很美、很聪明、很要强，追求自己幸福的欲望十分强烈，为此，可以不顾一切，直至害死无辜，甚至毁灭自己。李瓶儿比潘金莲长得更美更白，也更有钱，性格温柔，与人相处关系很好，为西门庆生了个儿子，与西门庆的关系比潘金莲更真切、更像夫妻，等等。

　　李瓶儿在世人的眼中影响不如潘金莲，是因为《水浒传》中没有李瓶儿这个女人。在小说的传播过程中，人们先从《水浒传》中知道潘金莲，又在《金瓶梅》中扩展了对她的了解。相比之下，对李瓶儿的了解就十分缺乏了。李瓶儿在《金瓶梅》中虽然是仅次于潘金莲的第二号女性人物，但从人物的多面性、复杂性、丰富性来看，她比潘金莲更胜一筹。人们阅读潘金莲，读完之后的感觉是“越来越不像话”，而阅读李瓶儿则是“越来越惋惜”。可惜没有人去认知一下李瓶儿，去试试写写这个女人，去试试演演这个女人。

　　演好潘金莲不易，演好李瓶儿比演好潘金莲更难。

　　不信？先读读这部《潘金莲与李瓶儿》吧。

　　2011年1月28日

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